及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。
解姊子负解之势，与人饮，使之?(干杯），非其任，强灌之。人怒，刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义人杀吾子，贼不得！”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处，贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
解出，人皆避之。有一人独箕踞视之。解问其姓名，客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也。彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所重，至践更①时脱之。”每至直更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。
洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间②以十数，终不听。客乃见解。解夜见仇家，仇家曲听。解谓仇家：“吾闻洛阳诸公在间，多不听。今子幸而听解，解奈何从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知。
曰：“且无用待我！待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。”
解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门，常十馀车，请得解客舍养之。
解为人短小，恭俭，出未尝有骑，不敢乘车入其县庭。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各令厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以此严重之，争为用。
轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“解专以奸犯公法，何谓贤？”解客闻之，杀此生，断舌。吏以责解，解实不知杀者，杀者亦竟莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解不知，此罪甚于解知杀之。当大逆无道。”遂族解。
（选自《汉书•游侠传第六十二》，有删改）
【注】①践更：汉代的一种徭役。②居间：同下文“在间”，调解劝说。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．少时阴贼，感慨不快意，所杀甚众 阴：阴狠
B．既已振人之命，不矜其功 矜：夸耀
C．遂去其贼，罪其姊子 罪：认为……有过错
D．吏以责解，解实不知杀者 责：要求
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．罪其姊子，收而葬之 锲而不舍，金石可镂
B．然后乃敢尝酒食 今其智乃反不能及，其可怪也欤
C．以睚眦杀人 余于仆碑，又以悲夫古书之不存
D．此罪甚于解知杀之 不能喻之于怀
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．郭解年青时能舍身助人报仇，虽然做了许多杀人亡命、触犯法律的事，却常常如有神佑，能够幸免于难。
B．郭解年长以后，变得不计较名节，经常做一些以德报怨的事，而且他广泛地施舍却很少要求别人回报。
C．郭解为人静悍侠义，虽然名气很大，但是他却十分谦恭俭朴，因此赢得时人的敬重，大家争着为他效力。
D．郭解由于任侠好施得到了很多人的赞誉，但是最终也是因为任侠行权，被朝廷以大逆无道的罪名处死。
7．把原文划线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也。彼何罪！”
（2）箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。
参考答案：
4．D 5．C 6．B （4～6，每小题3分）
7．（共10分，每句5分）
（1）郭解说：“居住在家乡巷舍间不被尊敬，这是我的品德还没有修养好，他有什么罪呢!”（邑屋，1分；被动句，1分；是，1分；修，1 分；语句顺畅，1分）
（2）张开两腿坐在郭解面前的人（或意译为“对郭解失敬的人”）于是袒露胸背向郭解谢罪，少年们听到了这件事，都更加敬慕郭解的品行。（箕踞，1分；肉袒，1分；慕，1分；行，1分；语句通顺，1分）
参考译文：
郭解，河内郡轵县人，是温地善相人许负的外孙。郭解的父亲，以侠士为业，孝文帝时被杀。郭解为人性格沉静而勇悍，不爱饮酒。他年少时阴狠暴躁，一有不快，就动武杀人，被他伤害的人很多。他能不惜性命地去血报私仇，还藏匿亡命之徒，进行抢劫盗窃活动，没事时就铸假钱、掘坟墓，其劣迹不可胜数。亏得有上天保佑，他在危急时才常常得以解脱，就好像遇上了大赦。
等到郭解已长大成人，便开始反省改过，进行自我约束，对怨仇回报以仁德，乐善好施而又清心寡欲。然而他想当侠士的理想却越发强烈。虽然已经做了一些挺身救命、不为功名的善事，但其凶险的本性常常表现于眉宇之间，仍然像从前一样。而许多少年仰慕他的品行，亦总爱铤而走险，伤人复仇，但郭解本人却无从得知这些事。
郭解姐姐的儿子仗着郭解的声势而很霸道，有一次他与别人一起喝酒，让人饮尽爵中之酒，那人承受不了，于是他就强灌那人喝。那人大怒，刺杀了郭解姐姐的儿子逃去。郭解姐姐发说：“竟敢在郭解在世之时杀死我的儿子，凶手却逃跑了厂于是就把儿子弃尸道旁，不加埋葬，想用羞辱激怒郭解。郭解派人打探到了杀人者的去处。他走投无路，便自己跑来，将实情都告诉了郭解。郭解说：“你杀得对，是我家小儿不像话。”于是便放走了杀人贼，郭解把罪责归到了自己姐姐的儿子身上，将他的尸体收殓后而加以埋葬。众人听说了这件事，都敬重郭解的仁义，跟随他的人也越发多了起来。
一次郭解外出，路入都躲避他，惟独有一人伸直张开了两腿坐在那裹看着他。郭解问他的姓名，他的随从则要杀了那人。郭解说：“在巷舍间有人对我失敬，是因为我的品德还有问题，他有什么罪呢!”于是暗暗告诉尉史说：“这个人是我所敬重的，到征用值更之卒时请免用他。”每到该那入值更时，他数次前去，管事的吏员都没有让他值更。他很奇怪，询问其中的原因，吏员诉他是郭解使他免更的。那对郭解失敬的人才袒露胸背向郭解谢罪．少年们听到了这件事，都越发敬慕郭解的品行。
洛阳某人有一个仇人，城中名士豪客从中调解者有十多入，那仇人都不听劝。某人便来求郭解。郭解夜晚去仇人家见他，那仇人终于屈从了他。郭解对那人说：“我听说洛阳众人从中调解，你都不听。现在幸能听了我郭解的劝说，可是我郭解又怎能以他方人的身份争夺本地名士们的权力呢!”于是他趁夜而归，没让别人知道此事，他说：“这次暂且不算数，等我离去，让洛阳豪客再来调解时再作数。”
郭解身材短小，恭谦俭朴，出门从未有随从的车骑，也不敢乘车进入县中官庭。到了邻近的郡国，被入请求找事做，可以推脱的，就推脱了；不可以推脱的，都要让每个人满意，然后才敢吃别人的酒食。众人都把这事看得很重，争相使用那些人
轵县有一个儒生陪从使者而坐，众人多为郭解美言，而儒生却说： “郭解专门以奸盗触犯公法，怎能说他是贤人呢?”郭解的家客听到了此言，便暗杀了这个儒生，并切断了他的舌头，为此一案吏员又提郭解来讯质，郭解实在不知杀人者是谁，杀人者当时也确没有查清，吏员便上奏说郭解无罪。御史大夫公孙弘指出： “郭解身为一个布衣平民，却私结党羽，滥使权力，因小事而肆意杀人，郭解自己不知，这种罪行已超过了郭解知道的杀头之罪．应该按大逆不道罪名来处置。”于是皇上便下令将郭解全家处斩。
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