惟天惠人，惟王司牧。必资立学以化被，聚贤而政肃。乐垂六德，允接於生灵；人抱七情，於是乎修睦。故命乐官宣乐德之旨，教国子俾国人思服。施行而万邦作?，动荡而群生茂育。原其诏司乐，辟灵台。选国中之胄子，集宇内之瑰材。示中和於前，俾行而不怠。尊祗庸於次，将守而不回。实克孝而克友，必无间而无猜。缅赜谟猷，明征义训。乐同和而会极，纲有条而不紊。中为忠告，俾邪者奉忠格之心。和乃适正，制刚者守调适之分。非有象以外感，乃无声而潜运。祗敬不逾，庸言是尊。率威仪而允淑，致言行之惟醇。睦??之孝，诚全乎天性；勖怡怡之友，义原乎天伦。设教之规爰立，列乐之事方陈。是将崇德教，播成均。议道自已，建中於人。夫就学必时，为乐在兹。春诵夏弦，顺阳而乐功犹懋；无虐无傲，率下而乐德增丕。所以舜命伯，伯让夔。立之以四教，道之以六诗。然後乐制敦浃，国经允厘。通至性於伦理，垂善教於师资。慕其人则遐不谓矣，仰其教则学以知之，方今政举道光，文修武偃。播崇德为宣风之始，训国子为化人之本。忝承教之在躬，庶声名之不远。
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