诠题类
比例 比与陪衬,有虚实之不同,陪衬者,借他件以陪出本题,多在虚步上着墨,此则题位已坐实了,直将他件与本题较其同异,度其短长,而本题之妙自见。用此法,大约抬高本题之意居多。 李宗瀚《柿叶肄书赋》:
恰听春蚕之食,笔下有声;便同秋蚓之工,画来随意。 齐召南《壁中闻丝竹赋》:
似闻虞帝之韵,美矣善矣;似弹文王之操,颀然黝然。 周召南《庚子拜经赋》:
较丁亥之用万,倍觉尊严;比甲子之披图,还求根柢。 周召南《韩蕲王骑驴图赋》:
避祸宁迟,绎庄辛之顾犬;见机独早,同张翰之思(鲈)。 吴宁《吐绶鸡赋》:
贮丝纶于蒲腹,不是春蚕;附尺帛于修领,岂同归雁。 叶绍?《春山如笑赋》:
遇神人于姑射,曲拟形容;认面目于庐山,顿淆真假。 周召南《蛟毫褥赋》:
即教被织龙文,让兹润泽;纵使枕镌鹿角,逊此澄清。 余丙照《精卫填海赋》:
浑同齐女为蝉,常含余怨;并异韩凭作蝶,自栩芳姿。
双关 双关者,盖题系两截话头,如“秧针”、“柳线”等题,不得单做上一字,又不得呆做下一字,总要双关齐下,不沾不脱,似是而非。若系喻意题,全不露出正意字面者,亦须两面关通,方得诠题真谛,但此法总以浑融为主。 曹仁虎《秋云似罗赋》:
裁来一幅霓裳,几同擘絮;排出数行雁字,浑讶书裙。 华湛恩《圣言如水火赋》:
性犹湍而可决,真觉如流;气有焰而常腾,无妨向迩。 沈扬《蜃楼赋》:
兴也勃焉,岂必费百金之产;翩其逝矣,何曾飞三月之灰。 王元梅《雁字赋》:
得钟繇之笔法,矫若游龙;会逸少之楷书,翩若舞鹤。 汪学金《文阵赋》:
倚马才高,脑贮甲兵十万;雕龙技擅,肠撑文字五千。 何晋梓《笔阵赋》:
扼片言以居要,单骑前行;快生面之独开,偏师直捣。 褚式玉《白傅裳赋》:
针似神行,补就古今之缺;斗随胆运,熨乎恩怨之波。
串合 串合与双关异也。双关则一语关合两面,如“聚米为山”题,则用饭颗敖仓典故,则“米”字“山”字俱关定矣。串合则语仍两截,如“聚米为山”题,或用米的典故,顺串合山;或用山的典故,逆串合米。总要组织精工,如天衣无缝则妙。 李钟潮《春山如笑赋》:
如其顽石点头,曾否拈花微笑;倘使仙人抚掌,定然着手成春。 王宗诚《文昌气如珠赋》:
纵遇扪参之手,入掌何能;还看旋磨之天,走盘乍似。 吴省钦《二月春风似剪刀赋》:
如其低趁横波,便作吴淞之幅;若使斜径嫩叶,都成唐国之桐。 何晋梓《笔阵赋》:
倘教背水屯军,词源倒峡;若使拔山贾勇,老气横秋。 周召南《密雨如散丝赋》:
鸟出山腰,定讶张罗于绣笛;鱼游水面,亦疑把钓于芳池。 余丙照《米囊花赋》:
蜂筒午闹,依稀官吏之催租;蝶板晨敲,仿佛山僧之募化。
映带 映者,照映题面生姿,取与题相近之事映合之。有旁映,正映,反映诸法。带者,带定题位不舍,在于题稍离时用之,有顺带,逆带诸法。与双关、陪衬相似而不同也。 吴省兰《误笔为鸟驳?牛赋》:
当兔颖初拈,具有食牛之气;乃麝煤忽染,几成类狗之为。(题前映) 吴省钦《春风似剪刀赋》:
真花片片,转头而便觉春回;碎锦重重,运腕而旋疑风发。(题后带) 吴稷堂《误笔为鸟驳?牛赋》:
主人情重,原逞鸿飞鹤舞之奇;书圣才多,待呈凤起蛟腾之术。
他时置向箧中,无虑角伤鼷鼠;此际成诸笔底,应知目少全牛。(前一联题前映,后一联题后带) 宋言《渔父辞剑赋》:
整棹西归,自受执圭之赏;论功北面,那无切玉之珍。(中间带)
连环吐月,空临玉匣之间;一叶乘风,渐入寒烟之际。(题后带)
(映多用在题前,有水月镜花之妙;带则题之中后皆用之,在蛛丝马迹之间,二法正宜分清)
疑审 疑审者,故作猜疑,设为审问也。盖平铺直叙,有何佳趣。惟于纵笔中途,忽生疑阵,审问低?,便觉丰姿动宕,机趣横生矣。 齐彦槐《老少年赋》:
似学士之文章,老弥绚烂;岂徐娘之颜色,晚更鲜妍。 叶绍?《春山如笑赋》:
岂其抚仙人之掌,乍惊照水芙蓉;将毋拈天女之花,忽现浮空菡萏。 吴锡麒《昆明池织女石赋》:
岂其炉炼娲皇,青天补后;莫是衣披玉女,神雨来时。 周召南《蛟毫褥赋》:
莫是潜形水底,本含破雾之功;盖由炼质波中,原其招凉之义。(上半疑审,下半推原) 周召南《密雨如散丝赋》:
想是天孙织罢,散得千条;翻疑仙女缫余,遗来万缕。 张长庚《天光云影赋》:
岂此中别有一天,去随流水;或是处不分两境,坐看行云。
释义 释义者,解释题中字义也。盖字面固宜醒豁,字义尤贵疏清,其法自欧阳公《秋声赋》中得来。须上用一句注定,下复以一二句申明之,总要抉出精义,方能动人,不然徒形敷衍耳。 姚颐《磁石引针赋》:
石者核也,气凝精而为核;磁者慈也,母招子以为慈。 朱士彦《秋末晚菘赋》:
菘有取于松焉,后群芳而独茂;秋之为言?也,出老圃而不枯。 金?《太极图赋》:
极者至也,犹极星极辰,无可越其范围;太者大也,犹太始太初,莫能拘其形迹。 严荣《文露沈武露布赋》:
沈之为言默也,聚而不散,如石髓之中含;布之为言陈也,酌而不穷,仰天浆之下注。 王元梅《霜钟赋》:
盖霜之为气凝也,感乎阴而至斯有色;钟之为言动也,应乎秋而金乃成声。
议论 以议论诂题,赋家胜境。须另有一番意义,然后宛转说来,皆成妙谛。但语忌沉晦,而贵清醒。 蒋祥墀《五风十雨赋》:
风能风人,雨能雨人,知天事之依乎人事;五日画石,十日画水,叹化工之具有画工。 姚颐《六事廉为本赋》:
有猷有为有守,终言守者所以赅其全;曰清曰慎曰勤,首言清者乃徐观其既(概)。 谭光祥《埴在埏赋》:
盖五行中善变者土,故以喻民俗之型仁;而三代前所尚者陶,故以喻帝廷之若采。 华湛恩《圣人之言似水火赋》:
水生天一,火生地二,圣人直参天地而发其精;水曰润下,火曰炎上,圣言直统上下而穷其旨。 秦光煦《寒碧堂赋》:
意托于寒,知凛凛清操,决无附热趋炎之态,色取乎碧,想苍苍老气,绝少怜红宠绿之情。
且堂之中,寒菊连床,碧云绕架,尽饶乐意之相关;而堂之外,寒蝉咽露,碧树横秋,可见命名之有以。
搓法 搓法者,上句炼出一字,一手握定,下句即从此一字,生出意义。回环变换,如搓绳然。故曰搓法。总要手笔灵便,愈转愈深,愈折愈醒方妙。 齐次风《月中桂赋》:
惟水生木,实为坎水之精;有木干云,更出青云之上。 王昶《麦浪赋》:,
映池边之细柳,还同柳浪之翻;连屋外之长松,几误松涛之卷。 蒋祥墀《击钵催诗赋》:
昔持坛而请雨,应是雨催;今握管而凌云,先惊云遏。 韦谦恒《精理亦道心赋》:
理本无形,每因形而始着;言皆有物,斯遇物而即呈。 周召南《密雨如散丝赋》:
倘是风姨吸去,定制风?;如经云母拾来,即成云布。 余丙照《蛙鼓赋》:
协雷鸣于夜半,不是蛟雷;像雨点于波中,岂同蛩雨。
旋风笔 法与搓法不同,彼则炼一字于两句之中,转换见意,如两股之交互,故曰搓。此则拈一字于一句之内,灵变取致,如一丝之萦绕,故日旋。谓之旋风,以笔之宛转迅疾也。 詹应甲《举烛赋》:
遗来手翰,相喻于不言之言;悟出心葩,乃知有无用之用。 周系英《庚子拜经赋》:
铭遵考父,一命伛而再命偻;受比丹书,三日斋而七日戒。 陈昌图《仙禁日长赋》:
朱明时节,小年浑似大年;青琐光阴,一日还如两日。 吴东昱《叱石成羊赋》:
或有凭焉,固已据非所据;神乎技矣,岂不玄之又玄。 张?《木牛流马赋》:
神似而非形似,宁同缚狗以刍;德成斯以艺成,竟令养鸡似木。 王尚?《抱瓮灌园赋》:
岂老农之与老圃,利器无庸;知机事必有机心,渊襟独抱。 崔鏊《五月披裘赋》:
热吾体而不热吾中,非外物可诱也;逾其时而不逾其守,讵无道以处之。
撞法 赋有本题字面属单,,难于自为对仗,必须上半联另借他件作出,下半联仍就本题作对。撞起一联,共成绝对,然排偶之中,必参以侧卸之笔,方能宾主分明,无眉目不清之弊。 宋言《学鸡鸣度关赋》:
念秦关之百二,难起狼心;笑齐客之三千,不如鸡口。 黄因琏《祈蚕会赋》:
卜鸡骨而占年,前村罢社;赛马头而乞福,此地迎神。 汪元爵《龙宾十二》:
为供翰苑驱驰,故呼之曰使;几供名流?洽,故命以为宾。 钱智林《杏花赋》:
二分春色,香迟崔护之桃;十里晴霞,暖试仙人之杏。 顾元熙《明月前身赋》:
种灵根于夙世,自然腕下生风;绘妙景于当前,宛尔指头见月。 周召南《秧马赋》:
制自雕龙之手,宛尔如生;装成名马之形,居然可坐。 余丙照《蛙鼓赋》:
遥遥古寺,谁撞会食之钟;漠漠水田,俨作插秧之鼓。 余丙照《人迹板桥霜赋》:
胡为乎未至灞桥,忽同踏雪;有是哉才成葛屦,便尔履霜。
算法 凡遇数目题,莫妙于用算法。盖本题数目多少,难以实诠,必借他件数目字较定之。数目比本题多者,用除法;数目比本题少者,用乘法。乘、除算来,本题之数目自见。 徐诠《一月得四十五日赋》:
倍花风之数,恰少其三;符大衍之占,又虚其四。
譬诸六十四卦数,余十九而犹浮;窃比三十六宫算,加九筹而为记。 卢?《香山九老图赋》:
使年尽符乎大舜,厥寿惟千;缘数不备于乱臣,其人则九。
仅窥其半,指为商岭之四人;未睹其全,疑是河滨之五老。
缈一星于绛县,计甲子而偏多;分半数于瀛洲,置烟霞而亦好。 王以衔《五六天地之中合赋》:
干属于天,倍其五而十全可记;支属于地,倍其六而十二无衍。 徐绍曾《十八学土登瀛洲赋》:
拟以野中元恺,既增双璧之奇;比之阁上麒麟,更益七贤之数。
前后着想 赋有前面后面,作者必前后着想,方无剩义。其法有三:一是上二句追忆题前,下二句落到题面,此瞻前法也。一是上二句安顿题位,下二句推向题后,此顾后法也。一是上二句收足题位,下二句缴到题前,此逆挽法也。 王曾述《问讯东桥竹赋》:
曩时刻字,认斑点之犹存;今日寻芳,喜檀?之益固。 项家达《卖剑买牛赋》:
昔日秋风塞上,矜斩马以称雄;此时青草堤边,学骑牛而适意。 朱函光《柳桥赋》:
记曾踏遍霜华,寒生茅店;又是飘残柳带,绿暗河桥。(瞻前法) 金国莹《煨手赋》:
参禅五夜,此时小隐之人;赠子一言,他日太平之相。 刘应钧《冶亭赠扇赋》:
算此际圆如夜月,袖底藏无;问他年洽到秋风,箧中捐未。(顾后法) 初彭龄《善为不龟手之药赋》:
此日吴门丐者,已瞻?赫于华轮;当时鹿上?人,犹自辛勤于寒冰。 袁汝鹰《毕卓持螯赋》:
快此际癸尊同列,半杂红姜;忆尔时丁港低擒,一枝红蓼。(逆挽法)
题前翻跌 文忌平铺直泻,赋亦如之。赋之得机得势,莫妙于题前用翻笔,跌起全题;下段转到题面,顺题写去,便势如破竹矣。此等笔法,最宜则效。 顾莼《鹊桥赋》:
非无亘汉之虹,安得跨虹而去也(跌起鹊字);亦有支机之石,岂能鞭石以从成之(跌起桥字)。 鲍桂星《查客至斗牛赋》:
非羽毂而飙轮,曷由梯蹑;纵扪参而历井,畴测津涯。(从“斗”字跌起“查”字) 陆以诚《?偻丈人承蜩赋》:
饮还惟露,本无钓饵之贪;居不待巢,应免网罗之取。 胡金?《梯云取月赋》:
争羡唐皇,思蹇裳而涉汉;不逢公远,谁掷杖以成桥。 杨昌光《霜钟赋》:
要必凫氏铸成,才分侈?;定须鲸鱼击去,始助清闲。 周召南《张良借箸赋》:
发谋已左,谁补衮以绳愆;当局方迷,孰运筹而献策。 丙照《斩蕲王骑驴图赋》:
方将提鼓援桴,枕戈而卧;岂肯轻裘缓带,秉烛而游。
段末收束 一段有一段之收束,通篇有通篇之收束,总要气足意圆,语壮笔老,方足得住一段,方兜得住通篇。倘欠周匝,或不紧严,与软脚之病何异。 钱宝瑛《柳汁染衣赋》:
悬知桃李城中,经还写佛;始信芙蓉镜下,语竟通神。 杨昌光《六角扇赋》:
何曾误作乌犍,群推妙手;信是奔如渴骥,夙擅嘉誉。 杨昌光《甘雨为醴泉赋》:
何妨蜡屐,盛来白玉盘中;不必携钱,沽向绿杨村里。 吴东昱《玉水记方流赋》:
乐水何人,自此漫矜圆智;临流有兴,从今好咏方舟。 周召南《佩刀出飞泉赋》:
始知山下出泉,像非妄设;足信金能生水,理不相违。 杨昌光《潇湘夜雨赋》:
遥知环佩初归,瑶台路湿;最是衣裳欲冷,翠烛光停。
本文来自:逍遥右脑记忆 http://www.jiyifa.net/shici/cifu/363885.html
相关阅读: