宋·范仲淹《用天下心为心赋》 来源：丁文龙 原文： 至明在上，无远弗宝。得天下为心之要，示圣王克已之仁。正必顺民，荡荡洽大同之化；礼皆从俗，熙熙无不获之人。当其治国牧民，代天作主。敷至治于四海，遂群生于九土。以为肆予一人之意，则国必颠危；伸而万邦之怀，则人将鼓舞。于是审民之好恶，察政之否臧。有疾苦必为之去，有灾害必为之防。苟诚意从乎亿姓，则风化行乎八荒。如天听卑兮惟大，若水善下兮孰当。彼惧烦苛，我则崇简易之道；彼患穷夭，我则条富寿之方。夫如是，则爱将众同，乐与人共。德泽浃于民庶，仁声播于雅颂。通天下之志，靡靡而风从；尽万物之情，忻忻而日用。岂不以虚已之谓道，适道之谓权。下有所欲，吾何可专？一应万而诚，至寡治众而功宣。尧舜则舍已从人，同底天道；桀纣则以人从欲，自绝于天。必也重乎安危，明夫用舍。弗凝滞于物我，可并包于夷夏。赜老氏之旨，无欲者观道妙于域中；稽夫子之文，虚受者感人和于天下。若然，则其化也广，其旨也深。不以已欲为欲，而以众心为心。达彼群情，侔天地之化育；洞夫民隐，配日月之照临。方今穆穆虚怀，巍巍恭已。视以四目，而明乎中外；听以四聪，而达乎远迩。噫！何以致圣功之然哉，从民心而已矣。
本文来自：逍遥右脑记忆 http://www.jiyifa.net/shici/cifu/371588.html

相关阅读：元?赵孟?《修竹赋》
贾谊《吊屈原赋》翻译赏析
《思旧赋》【赏析】注解+译文
【归去来兮辞?并序 原文】翻译 赏析
《封燕然山铭》【赏析】注解+译文