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唐?柳宗元《披沙拣金赋(以“求宝之道,同乎选才”为韵)》

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唐?柳宗元《披沙拣金赋(以“求宝之道,同乎选才”为韵)》 来源:丁文龙 原文: 沙之为物兮,视污若浮;金之为宝兮,耻居下流。沉其质兮,五材或阙;耀其光兮,六府以修。然则抱成器之珍,必将有待;当慎择之日,则又何求。配?(guī,同“圭”)璋而取贵,岂泥滓而为俦(chóu,伴侣)。披而择之,斯焉见宝,荡浸淫而顾盼,指炫?(huǎng,明亮)而探讨。动而愈出,幽以即明;涅(niè以墨涂物)而不缁(zī,黑色),既坚既好。潜虽伏矣,获则取之。翻混混之浊质,见熠熠之殊姿。久暗未彰,固亦将君是望;先迷后得,孰谓弃予如遗。其隐也,则杂昏昏、沦浩浩。晦英姿兮自保。和光同尘兮合于至道。其遇也,则散奕奕、动融融。焕美质兮其中。明道若昧兮契彼玄同。傥(同倘)俯拾而不弃,谅致美于无穷。欲盖而彰,将炯尔而见素;不索何获,遂昭然而发蒙。观其振拔污涂,积以锱铢(zī zhū,极小数量)。碎清光而竞出,耀真(一作直)质而持殊。锥处囊而纤光乍比,剑拭土而异彩相符。用之则行,斯为美矣;求而必得,不亦悦乎?岂独媚旭日以晶荧,带长川之清浅。皎如珠吐,疑剖蚌之乍分;粲若星繁,似流云之初卷。是以周德思比,而岐昌即咏;陆文可侔(móu,齐),而昭明是选。若然者,可以议披沙(pīshā,淘去泥沙)之所托,明拣金之所裁。良工何远,善价爰来。拂以增光,宁谢满?(yíng,竹笼)之学;汰之愈朗,讵(jù,岂)惭掷地之才。客有希采掇于求宝之际,庶斯文之在哉。 (律赋衡裁卷四 物类 / 清·汤稼堂 纂)
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