纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与（3）。朝搴?之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮（4），固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙?。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步！惟夫党人之偷乐兮（5），路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信馋而计怒（6）。余固知謇謇之为患兮（7），忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也（8）。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难乎离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈（9）。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮（10），各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立（11）。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信?以练要兮，长?颔亦何伤（12）。揽木根以结?兮，贯薜荔之落蕊，矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之??（13）。謇吾法夫前修兮（14），非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则（15）。
长太息以掩涕兮（16），哀民生之多艰。余虽好修?以?羁兮，謇朝谇而夕替（17）。既替余以蕙?兮（18），又申之以揽?。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮（19），谣诼谓余以善淫（20）。固时俗之工巧兮，?规矩而改错（21）。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度（22）。?郁邑余?傺兮（23），吾独穷困乎此时也！宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安！屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（24）。伏清白以死直兮（25），固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（26）。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮（27），驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮（28），退将复修吾初服（29）。制芰荷以为衣兮（30），集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（31）。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（32）。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩（33）！
女?之婵媛兮（34），申申其詈予。曰（35）：??直以亡身兮，终然?乎羽之野（36）。汝何博謇而好修兮。 纷独有此?节？???以盈室兮（37），判独离而不服。众不可户说兮，孰云察余之中情（34）？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听（38）！
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹（39）。济沅湘以南征兮，就重华而陈词（40）。启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵；不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。羿淫游以佚畋兮（41），又好射夫封狐；固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家（42）。浇身被服强圉兮（43），纵欲而不忍；日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨（44）。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃（45）。后辛之菹醢兮（46），殷宗用而不长。汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极（47）。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾?欷余郁邑兮（48），哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮（49），沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮（50），耿吾既得此中正。驷玉虬以乘?兮（51），溘埃风余上征（52）。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃（53）。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫（54）。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮（55），总余辔乎扶桑（56）。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊（57）。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属（58）。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮（59），倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而?马（60）。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮（61），折琼枝以继佩。及荣华之未落兮（62），相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在（63）。解佩?以结言兮，吾令蹇修以为理（64）。纷总总其离合兮，忽纬?其难迁（65）。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘（66）。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有?之佚女（67）。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可（68）。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我（69）。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮（70），留有虞之二姚（71）。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世混浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既已邃远兮（72），哲王又不寤（73）。怀朕情而不发兮，余焉能忍而于此终古！
索?茅以莛?兮（74），命灵氛为余占之（75）。曰：两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂唯是其有女？曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异。户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂?美之能当？苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之（76）。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮（77），告余以吉故。曰：勉升降以上下兮，求矩?之所同（78）。汤、禹严而求合兮，挚、咎繇而能调（79）。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒。说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈?之先鸣兮，使夫百草为之不芳
何琼佩之偃蹇兮，众?然而蔽之（80）。惟此党人之不谅兮（81），恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留（82）！兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也。余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢?兮，?又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离。惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫（83）。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮（84），周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼?以为?（85）。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车（86）。何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。?吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之?蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮（87），夕余至乎西极（88）。凤皇翼其承?兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮（89），遵赤水而容与（90）。麾蛟龙使梁津兮（91），诏西皇使涉予（92）。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉?而并驰（93）。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈（94）。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以?乐。陟升皇之赫戏兮（95），忽临睨乎旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰（96）：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都？既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。
注释 （1）苗裔：后代的子孙。高阳是古帝颛顼的别号，颛顼的后代熊绎是周成王的大臣，受封于楚国，到春秋时的楚武王熊通生子名瑕，封于屈地，因而改姓屈，屈原是他的后代，因此屈原说自己是颛顼的后裔。
（2）朕：我的意思。先秦时期人人皆能以“朕”自称。皇考：死去的父亲。
（3）汩：水流急流的样子，形容时间过得很快。
（4）三后：即指夏禹，商汤，周文王。纯粹：品质纯洁。
（5）党人：结党营私的贵族集团。皇舆：国君乘坐的马车，这里代指国家。
（6）齐怒：暴怒的样子。
（7）謇謇：忠言直谏。
（8）灵修：指君王。
（9）滋：栽种。畦：菜垄。俟：等到。刈：收割。
（10）内恕己：指宽容自己。
（11）修名：美名。
（12）?：美好。?颔：形容面黄肌瘦。
（13）??：形容绳子又长又好看。
（14）謇：楚方言，发语词，无义。
（15）彭咸：殷代的良臣，因谏君不成而投水自杀。
（16）太息：叹息。
（17）谇：进谏。
（18）替：罢免、不用。
（19）众女：指那些诽谤屈原的奸臣。疾：嫉妒憎恨。蛾眉：比喻美德和才华。
（20）谣诼：造谣诽谤。
（21）?：违背。
（22）周容：迎合他人。
（23）?：忧愁的样子。郁邑，忧郁烦闷。屈原常有这种三字连文为词的用法。常以第一字为一义，余二字又为一词以补足上一字之义，此二字又常以联绵字组成。?傺：失意落魄的样子。
（24）忍尤而攘诟：忍受罪过和遭到辱骂。
（25）死直：为真理而死。
（26）延伫：长久站立。
（27）兰皋：长着兰草的水边高地。
（28）离尤：获罪。
（29）初服：比喻往昔的美德和品质。
（30）芰荷：菱叶和荷叶。
（31）陆离：很长的样子。
（32）弥章：“章”通“彰”；“弥章”，更加显着。
（33）惩：悔恨。
（34）女?：女侍或侍妾。婵媛：指缠绵多情的样子。
（35）申申：反复地。詈：责怪，劝诫。
（36）鲧（gǔn）：大禹的父亲，曾治水不成被舜所杀。?直：坚强正直。?：死。
（37）?：聚集。??：毒草。
（38）茕（qiong）独：孤独。
（39）节中：不偏不倚的意思。凭：愤恨。历兹：兹，现在；历兹，直到现在。
（40）济：渡的意思。重华：舜的名字。陈词：陈述心声。
（41）羿（yi）：夏代有穷国的国君，曾起兵推翻启的儿子太康，自己做了夏的国君。喜好打猎，不理朝政。
（42）浞：寒浞，后羿的国相。他指使家臣逢蒙射杀了后羿，强占了羿妻嫦娥。
（43）浇：寒浞的儿子。强圉：强壮凶暴。
（44）颠陨：掉落。指浇被少康杀死。
（45）逢殃：指夏桀遭到了被商汤放逐到南巢而死的下场。
（46）后辛：指商纣王。菹醢：指把人剁成肉酱的一种酷刑。
（47）相观：仔细的考察。计极：最终的想法。
（48）?欷：泣不成声。
（49）茹蕙：柔软的蕙草。
（50）敷衽：衽，指衣襟。敞开衣服。
（51）驷：驾着。玉虬：白色的龙。?：凤凰一类的大鸟。
（52）溘埃风：溘，迅疾。埃风：挟带尘埃的大风。
（53）发轫：出发。苍梧：即九嶷山，舜帝埋葬的地方。现湖南宁远境内。县圃：神话中的地名，在昆仑山上。
（54）灵琐：神灵的大门。羲和：太阳的母亲和驾车人。弭节：停下鞭子。崦嵫：太阳所住的山。
（55）咸池：太阳洗澡的地方。
（56）扶桑：长在崦嵫山入口的树。
（57）相羊：徜徉、徘徊。
（58）望舒：神话中月亮的驾车者。飞廉：神话中的风神。
（59）帝阍：守天门的神。阊阖：天门。延伫：长久站立。
（60）白水：神话中的河。阆风：神话中的山。绁马：系马。
（61）溘：匆匆。春宫：神话中东方青帝的住所。
（62）荣：草本植物的花。华：木本植物的花。
（63）丰隆：云神。宓妃：洛水女神，伏羲氏的女儿。
（64）蹇修：伏羲氏的大臣。理：提亲的人，媒人。
（65）纬?：别扭。
（66）穷石：山名，传说在甘肃张掖。洧盘：神话中的水名。
（67）有?（sōn?）之佚女：传说有?部落有两个美女，住在用玉做成的高台上。其中一个叫简狄，嫁给了帝喾为妃，她的儿子契是商代的始祖。
（68）自适：自己去。不可：不妥。
（69）高辛：帝喾的名。
（70）少康：夏代的国君。
（71）有虞之二姚：有虞国国君姚的两个女儿，传说中的美女，嫁给了少康。
（72）闺中：女子的居室。邃远：深远。
（73）不寤：不醒悟。
（74）?茅：占卜用的茅草。莛?：卜卦用的竹片。
（75）灵氛：神巫。
（76）椒糈：香草和精米。指祭祀用的物品。
（77）皇剡剡：神光闪耀的样子。
（78）榘镬：尺度，准则。
（79）挚：伊尹，商汤的贤臣。咎繇：皋陶，夏禹的贤臣。
（81）?然：掩盖貌。
（82）谅：诚实，信用。
（83）淹留：久留。
（84）未沫：未消散。
（85）及余饰之方壮：趁现在我的品质依然优秀。
（86）羞：菜肴。?（zhān?）：粮食。
（87）杂瑶象以为车：用美玉和象牙装饰我的车。
（88）天津：天河的渡口。
（89）西极：西天的尽头。
（90）流沙：沙漠。
（91）赤水：神话中的河。容与：从容慢行。
（92）梁津：在渡口上架桥。
（93）西皇：西方的神，指古帝少?氏。涉予：渡我过河。
（94）玉?：车轮。
（95）邈邈：遥远的样子。
（96）陟升：上升。赫戏：光明的样子。
（97）乱曰：古诗歌的末段，相当于尾声。 译文我是帝王颛顼高阳的后代，我的已故的父亲名叫伯庸。太岁在寅那年的孟春正月，恰是庚寅之日我从天降生。先父看到我初降时的仪表，他便替我取下了相应的美名。给我本名叫正则，给我别号叫灵均。我既有许多内在的美德，又兼备外表的端丽姿容。身披芳香的江离和白芷，编织秋天的兰花当花环。
光阴似流水我怕追不上，岁月不等我令人心着慌；朝霞中拔取山岭的木兰，夕阳下采撷水洲的宿莽。日月飞驰一刻也不停，阳春金秋轮流来值星；想到草木的凋零陨落，我唯恐美人霜染两鬓。
为何不趁壮年摈弃污秽，为何不改变原先的法度？快乘上骐骥勇敢地驰骋，让我来为你在前方引路。
古代三王品德纯洁无瑕，众芳都荟萃于他们周围。花椒丛菌桂树杂糅相间，岂只把蕙草白芷来连缀。
那尧舜是多么耿直光明，既遵循正道又走对了路。桀与纣是如此猖獗恣肆，只因走邪道而难以行步。
那些小人只晓偷安享乐，使国家的前途黑暗险隘。岂是我害怕自身遭祸殃，只恐国家败亡犹车毁坏。
我为君王鞍前马后奔走，想让你追及前王的脚步；楚王你不体察我的衷情，反而听信谗言对我嗔怒。
我本知忠言会招来祸患，想隐忍不语却难舍难割；遥指九天叫它给我作证，全都是为你君王的缘故。
当初你与我曾山盟海誓，后来竟然翻悔另有他想；我倒不难与你离别疏远，伤心的是君王反复无常。
我已滋育了九畹春兰，我又种下了百亩惠草；分垄栽培留夷和揭车，还套植了杜衡和芳芷。希冀枝繁叶茂花红叶绿，但愿待成熟时我将收割；即便叶萎花谢也不悲伤，只痛心众芳的芜秽变质。众人争相钻营贪婪成性，个个贪得无厌欲壑难填；他们对内恕己外责他人，彼此勾心斗角互相嫉妒。
急奔驰追逐权势财富，这不是我心中之所急；老境慢慢地将要到来，我唯恐美名不能建立。
清晨我饮木兰花的甘露，傍晚再餐山菊花的花瓣；只要我的情操确实完美，长期饥饿憔悴何须伤感。
采木兰的根须联结白芷，再贯串薜荔含露的花蕊；举起菌桂嫩枝缝蕙草，把胡绳揉搓得又长又美。
我真城地效法前贤楷模，并非世俗之人所戴所穿；虽然不合于今人的时尚，我只愿依照彭咸的风范。
我长声叹息啊泪如雨下，哀伤人民生活多灾多难；我只爱美德就受牵累，早晨刚进谏晚上就丢官。
君王废弃了我修洁美好的佩饰，但是我重又持取芳?以自修饰，执志弥笃。只要是我倾心所爱慕的，纵然为她九死也不悔改。
怨懑君王确实昏聩荒唐，终不能体察人家的心肠；众女流嫉妒我蛾眉花容，造谣诬蔑说我善于淫荡。
世俗人们本来工于取巧，违背规矩法则改变举措；背弃绳墨正道追随邪曲，竞相敬合取容以为法度。
我抑郁苦闷惆怅失意，独有我此时穷困窘迫；我宁愿突死随水流逝，也不忍仿效这种丑态。
雄鹰不会与燕雀合群，自古以来就泾渭分明；方榫圆孔怎么能吻合，异路人哪会携手同行？
我心里委屈意志压抑，隐忍罪尤把羞辱承担；坚守清白为正义而死，这本为前圣众口称赞。
懊悔选择道路不曾细察，我踌躇不前打算朝回返；掉转咱的车依旧走原路，趁误入迷途走得不太远。
遛我的马在水边兰草地，奔到椒树山丘暂且休息；我不进去重遭小人非议，隐退田园复修我的旧衣。
缝制翠绿荷叶作为上衣，采集嫣红荷花缀为下裳；没人欣赏我算不了什么，只要我的情操确实芳香。
把我的冠冕做得高高，把我的佩带结得长长；芳藕与污泥虽然杂糅，冰心雪质却未受损伤。
蓦然回首纵目遥望，我将远观四野八荒；佩带服饰缤纷锦簇，芬芳馥郁沁人心房。
人们天生各自有所喜爱，我独好美洁并习以为常；纵然粉身碎骨不改初衷，岂因惩治我心放弃志向。
女?对我那么体贴，三番五次不断把我告诫；她说：“鲧刚直而忘身，结果惨死于羽山的原野。你何必爱直言喜好美洁，独自赋有坚守崇高品节？别人室中充盈野花杂草，偏你不愿佩带与众不同。
众人误会不能逐户解说，有谁会体察咱们的真情；世人相互吹捧好结党朋，你为啥孤傲不听我劝告。”
我照前代圣贤坚持正道，可叹历尽磨难令人寒心；渡过沅水湘江我朝南行，要找虞舜陈述自己的委屈：
“夏启从天窃得《九辩》、《九歌》，整日纵情歌舞，沉湎淫乐；不居安思危不顾及后果，五个儿子因而内讧叛乱。
后羿沉溺于游观而好田猎，他所喜欢的是在山野外射杀大狐狸。这种淫乱之徒该当得没有好结果，他的相臣寒浞抢占了他的妻妾。
寒浞的儿子过浇又肆行霸道，放纵着自己的情欲不能忍耐，他每日里欢乐得忘乎其形，终究失掉了他自己的脑袋。
夏桀王他也始终是不近人情，到头来是窜走到南巢而野死。纣王把自己的忠良弄成肉酱，殷朝的王位也因而无法维持。
商汤和夏禹都谨严而又敬戒，周的先世讲求理法也没差池，在政治上是举用贤者和能者，遵守着一定的规矩没有偏倚。
上天啊，他对谁也不偏不倚，看到了有德行的才肯帮助。只有那德行高迈的圣人和贤士，才能够使得四海之滨成为乐土。
既经考察了前王而又观省后代，我省察得人生的路径十分详明。不曾有过不义的人而可以信用，不曾有过行为不好的人能被敬服。
我纵使是身临绝境而丧失性命，回顾自己的初心我也并不后悔。不曾问凿孔的方圆而只求正枘，古代的贤人正因此而遭了菹醢之刑。
我是连连地叹息着而又呜咽，哀怜我生下地来没逢着良辰。我提起柔软的花环揩雪眼泪，我的眼泪滚滚地沾湿了衣襟。”
我跪在自己的衣脚上诉了衷情，我的心中耿耿地已得到了稳定。我要以凤凰为车而以玉虬为马，飘忽地御着长风向那天上旅行。我清晨才打从那苍梧之野动身，我晚上便落到昆仑山上的悬圃。我想在这神灵的区域勾留片时，无奈匆匆的日轮看看便要入暮。
我叫羲和慢慢地行车，就是看到崦嵫也不要急迫。前面的路那么长，那么远，我还要上天入地去寻求探索。
让我的龙马在咸池饮水，我把缰绳拴在扶桑树上。折下若木的枝条轻轻拂拭太阳，且让我无拘无束地在这里游逛。
我叫望舒在前面开道，我叫飞廉跟在后更奔跑。我叫凤凰在前头替我警戒，雷神却告诉我还没有准备好。
我让凤鸟展翅飞腾，不管是白天是黑夜继续前行。旋风把分散的云朵聚集起来，率领着云霓列队欢迎。
云霞啊熙熙攘攘地忽离忽舍，斑驳陆离上下参差错落，我让帝阍人把天门打开，他却倚着天门冷冷地望着我。
日色昏暗，一天将要过去，我编结着兰花久久地伫立。人世间是这样混浊不分好坏，总爱埋没好人还心怀妒嫉。
明天早晨，我将渡过白水，登上阆风山拴住我的龙驹。猛然间回头一望流起泪来，可悲啊高山上没有理想的美女。
我飘忽地游逛到春神的宫殿，折了根玉树的枝条来点缀装扮。趁着这娇妍的花朵还未凋落，我要到下界去寻找理想的女伴。
我让丰隆驾云飞翔，替我去寻找宓妃住的地方。把佩带解下来作为订约的表记，我让蹇修去倾诉我求爱的希望。
忙忙乱乱地她总是若即若离，忽然间闹起别扭，真难迁就。晚上，她在穷石住宿，早晨，她却在洧盘的岸边洗头。
她仰仗着美貌骄傲得不得了，整日里在外面荒唐地漫游。她纵然长得好，可是品行太差，哼！我要丢弃她，再作别求。
我看尽了天空四方的边缘，在天上周游了一遍回到人间。远远望去瑶台那么巍峨壮丽，有?氏的美女终于被我发现。
我吩咐鸩鸟去替我作媒，鸩乌却告诉我那美女不好。雄鸠倒是能说会道，可我却讨厌它的巧诈与轻佻。
我心里迟迟疑疑犹豫不决，想亲自去求爱又觉得不妥。凤凰受别人委托送去了礼物，恐怕高辛早巳和美人订了誓约。
我要到远处去又没有地方落脚，暂且四处漫游倒也自在逍遥。趁着少康还没有结婚，有虞的二姚就是我追求的目标。
提亲的既无能媒人又笨拙，恐怕这次传话又没有把握。世上这样混浊而又嫉贤妒能，恶人得势，好人却被埋没。
美人啊，住在幽远的深处，聪明的君王啊你又不觉悟。我满怀衷情可无处倾吐，我怎能忍受这长久的痛苦！
取来了灵草和竹片，请灵氛替我算了算卦。她说：“双方是美的一定能结合，可是谁真正美好值得去爱慕她？
想想吧，天下那么广大，难道只是这里有美女吗？”她说：“远走高飞吧不要迟疑，哪能有追求美好的会把你丢下？哪里没有芳草，在这天地间，你何必对故土这样怀恋？”世上既黑暗又让人眼花缭乱，谁能够详察我的长短？
人们的好恶本来就有不同，只是那些小人更加不同与众。他们腰间挂满了艾草，却说芬芳的幽兰不能佩用。
连草木都不能分辨啊，对美玉又怎能品评得恰当？取些粪土塞满了香囊，偏要说香木一点也不香。
我想着听从灵氛的吉利话，心里却又犹犹豫豫决断不下。巫咸将在晚上求神降临，我就怀揣着香椒和精米去迎接。
天神们遮天蔽日一齐降临，都纷纷去迎接连同九疑的众神。光灿灿闪射着一片灵光，巫咸又告诉我一些吉利的传闻。
他说：“努力上天下地去求索吧！去寻求道义相同的知心人。商汤夏禹诚心地寻求贤臣，伊尹皋陶才和他们协同一心。
只要衷心爱好美好的品质，又何必到处去托媒介绍？傅说在傅岩筑过土墙，武丁重用他毫不动摇。姜太公在朝歌操过屠刀，碰上周文王就不再潦倒。宁戚喂牛时引吭高歌，齐桓公听出了他的怀抱。
趁你的年华还没有表老，时势的极限还没有来到；当心那伯劳乌叫得太早，使百草从此芳尽香消。
为什么玉佩出众地美丽，人们就把它的光采遮蔽？这些小人真难以信赖，怕他们因妒忌把玉佩毁弃！
叹时势翻覆，世态易变，我怎能在这里久久流连？兰与芷默默地消了幽馨，荃与蕙化茅草失去鲜艳。
为什么往日的香花芳草，今日里直成了野艾臭蒿？难道说还会有别的缘故？都只怪他们不洁身自好！
本以为幽兰总是可靠，谁知道它也虚有其表，抛弃了美质随从时俗，名列众芳应感到害臊。
花椒谄上傲下有一套，茱萸还想钻进香荷包。既然只贪图攀援钻营，又怎能敬重芳洁之道？
时俗本来就趋炎附势，又有谁能够不生变异？看椒兰竟也如此，更何况揭车江离？
只有这玉佩可珍可贵，守美质永葆花红叶翠！一阵阵清香毫不损减，至今还如此沁人心肺。
舒一舒愁眉啊整一整衣衫，且浪游去寻求理想的女伴，趁我那玉佩啊正当璀璨，到天地四方去一一游览！灵氛告诉我卜占吉祥，选定好日子出走远方。折琼树嫩枝作为菜有肴，将碧玉捣碎作为干粮。
会飞的神龙，作驾车的御马，装饰车辆的，是美玉与象牙。怎能跟异心人呆在一块？我将远游了，去追求放达！
把行程转向西方的昆仑，路迢迢我作了天涯旅人。云霓作彩旗飘扬遮天，玉制的车铃啊铿锵和鸣。
早晨出发于天河的渡口，黄昏就到了西天的尽头。凤凰的彩翎连接着云旗，高飞在天上多和谐自由。
转眼间我来到这一片流沙，沿着赤水河我从容优游。指挥蛟龙在渡口搭桥，叫西皇帮我渡过河流。
行程悠远啊，天路艰难，叫随从的车辆侍候两旁。翻过不周山再向左转弯，那浩瀚的西海才令人神往！
成千的车辆列队集中，玉制的车轮隆隆转动，每辆车驾八条婉婉的神龙，车上的云旗啊飘曳在天空。控制住兴奋吧，放缓鸣鞭，我的心如奔马腾高驰远。奏起了《九歌》，舞起《九韶》，姑且娱乐一下来消遣闲暇的时光！
登上了光辉灿烂的皇天，忽然间俯见到了暗沉沉的故园！仆人悲伤啊，马儿也怀恋，它曲身回头啊，不肯向前。
尾声：算了吧！朝廷里没有人理解我，我何必对故都藕断丝连？既然没有人能同我推行美政，我将追随彭咸寻求安身的田园！
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