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宋?范仲淹《易兼三才赋》
编辑:
路逍遥
关键词:
辞赋精选
来源:
逍遥右脑记忆
宋?范仲淹《易兼三才赋》 来源:丁文龙 原文: 大哉!《易》以象设,象由意通。兼三才而穷理尽性,重六画而原始要终。二气分仪,著高卑于卦内;五行降秀,形动静于爻中。所以明乾坤之化育,见天人之会同者也。昔者有圣人之生,建大《易》之旨。观天之道,察地之纪。取人于斯,成卦于彼。将以尽变化云为之义,将以存洁静精微之理。极其数也,必在乎兼而两之;定其位焉,由是乎三者备矣。若乃高处物先,取法乎天,所以显不息之义,所以轸行之健之权。保合大和,纯粹之源显著;首出庶物,高明之象昭宣。此立天之道也,御阴阳而德全。又若卑而得位,下蟠于地。所以取沉潜之体,所以拟广博之义。寂然不动,既侔厚载之容;感而遂通,益见资生之利。此立地之道也,自刚柔而功备。于是卑高以陈,中列乎人。刚而上者宜乎主,柔而下者宜乎臣。慎时行时止之间,宁迷进退;察道长道消之际,自见屈伸。此立人之道也,敦仁义而有伦。既而明三极之端,知八象之谓。存拟拧议而无爽,周变通而曷既。君子用之而消息,圣人执之而经纬。亦由璇玑测象,括运动于七辰;玉?候时,含惨舒于四气。岂不以《易》之为书也,范彼二仪;《易》之为教也,达乎四维。观其象则区以别矣,思其道则变而通之。上以统百王之业,下以断万物之疑。变动不居,适内外而无滞;广大悉备,包上下而弗遗。至矣哉!无幽不通,惟变所适。准天地而容日月,畜风雷而列山泽。鼓之舞之以尽神,统三才而成《易》。
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