构,贞元中进士。
◇ 日载中赋(以「汉文帝时数如此」为韵)
日以运行,时维贞观。验载中之照烛,表一德之协赞。至诚则感,实所应于皇家。偶圣必呈,岂独符于炎汉。既退舍以回薄,又增明而辉焕。且夫天地??,日月垂文。始将倾而复正,愿何鉴而不分。当下委之碧落,又上排之青云。经纪回旋,乃晖晶而射耀;次舍中正,则澄霁而销氛。何丽天以昭晰,谅触物而缤纷。然而日乃阳德,光于四裔。阳为看德,配以上帝。既居中而有感,亦临下而罔替。昔连珠而合璧,或五色而四彗。咸逐物而迁移,并随时而启闭。曷若此将旰而复,昭昭无际。则知阴阳冥通,乃与仁圣符契。徒观其炫晃在兹,气肃风追。合人君以乘时,又观其昭回绵邈。霞张雪?,美嘉祥之欲数。时以我既再,我则盈缩而自持;时以我当中,我则清明而不浊。既照临于率土,信叶和而反朴。夫日也,变动不居,周流六虚。天垂象以咸若,精可贯而皎如。既匪亏焉,比皇明以无极;斯呈瑞也,谅至化之有余。且神功而不测,乃驻晷其实徐。所谓悬鉴在彼,观光由是。仰大明之载中,知积清而率俾。因征今以赋事,谅舍彼而取此。
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