宋·范仲淹《乾为金赋》 来源：丁文龙 原文： 大哉乾阳，禀乎至刚。统于天而不息，取诸金而可方。外著元亨，想有英而可睹；中含变化，知从革之靡常。原夫圣人之作《易》也，八卦成文，百代为宪。索隐而神道可极，取象而物形何遁。立夫《乾》也，所以体乎高明；为彼金焉，所以尚乎刚健。观其爻系斯著，拟议有伦。此则端四德而成象，彼则列五行而效珍。非同体于焕耀，实比德于贞纯。画而成三，三品之容可玩；统而用九，九牧之贡斯陈。况乎运太始之极，履至阳之位。冠三才而中正，秉一气而纯粹。万物自我而资始，四时自我而下施。其动也直，谁观耀冶之姿；其静也专，更想藏山之义。岂不以《乾》之德也，至健于斯；金之性也，纯刚在兹。察之则宛若，配之则宜其。我道易知，喻披沙而既得；我功不拔，如在砺以焉亏。则知为冰未良，喻马安仰。一则消释而可待，一则老瘠而何往。曷若我取难得之宝，匹始享之象。《乾》之运矣，盖造物而罔愆；金之铸焉，亦制器而不爽。有以见确然成务，昭乎若金。首万在而道广，方百炼而旨深。始终不杂于阴爻，宁虞众口；上下皆禀于刚德，若遇同心。美矣哉！《易》之取舍，有如此者。仰运行之在上，荷生成之亲下。故我后法乾元而居尊，致王度之如也。
本文来自：逍遥右脑记忆 http://www.jiyifa.net/shici/cifu/581001.html

相关阅读：唐?滕迈《庆云抱日赋（以“云日辉映，精彩相耀”为韵）》
汉?贾谊《吊屈原赋》
唐朝张胜之《湛露??朝阳赋》《木从绳赋》
唐朝 熊曜《琅琊台观日赋》
汉朝司马相如《凤求凰》