唐?陈山甫《禹凿龙门赋（以“利济生人，功存圣德”为韵）》 来源：丁文龙 原文： 控引河源，凿山为门，辟两崖而龙蟠虎踞，飞一带而电激雷奔。所以拯流离于品物，佐含育于乾坤，邈矣而高踪斯在，巍然而诡状斯存。昔夏王披简援图，尽力沟洫，万方附会以恭命，百工子来而奉职，畚（běn，畚箕）锸（chā，铁锹）具而势蹙（cù，紧迫）风，岩岫分而状成阃阈（kǔn yù，门户）。波涛有路，无非汲引之功；鳞介攸居，咸被生成之德。异夫屹尔崖?，张为殂龋?ànhóng，里巷的大门），悬流赴势以中注，巨石乘危而下倾。拉丛林而山灵叶赞，回大壑而水怪奔惊，故凝滞者得以流其恶，昏垫者得以厚其生。当其相地所宜。兆人攸利。山峥嵘而洞启，水喷薄而俄至。汤汤浩浩，俱成畎浍（huì quǎn ，田间小道）之流；原隰（xí，低湿处）陂池，皆为生植之地。道迈前古，芳流后尘，岂不以开济之功莫大，通流之用如神？龙跃新渚，鱼迷旧津。四载之劳，终成于舜日；九年之患，空愧于尧人。始也设以规模，不资钤（qián，盖章）闭，云横结驷之状，浪走高车之势。广滥觞之运，水无不通；裨（裨bì，补益）造化之遗，人无不济。茂绩崇崇，与流无穷，豁??（tiáo yáo，高耸）而分远碧，来浩渺而写晴虹，不愧锡圭（xī guī，授以官爵）之命，宁惭拓土之功。是以羲轩（伏羲氏与轩辕氏）等美，唐虞齐盛，故当辉烁于帝图，不然何以应千年之圣？

（律赋衡裁卷二 地理类 / 清·汤稼堂 纂）
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