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宋?范仲淹《体仁足以长人赋》

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宋·范仲淹《体仁足以长人赋》 来源:丁文龙 (君体仁道,随彼尊仰) 原文: 圣人受天命,体乾文。既克仁而是务,遂长人而不群。法元善之功,可处域中之大;奉博施之德,宜为天下之君。原夫易象洞分,干元光启。谓元之德也,莫大乎始生之道;生之善也,莫若夫至仁之体。所以法而用也,既不由干事之贞;体以长焉,又不预亨嘉之礼。君子乃时法斯道,力行乎仁。侔刚健之克着,致恻隐以昭陈。敦惠爱以为心,首出庶物;得慈和而示化,利见大人。莫不与合化权,潜符天造。盖本生成之礼,益见尊崇之道。安仁为念,我则俯视于黎氓;克己存诚,我则上居于大宝。岂不以体其仁则物皆尊载,居其长则民咸悦随?君非仁则曷享于推载?人非长则宁致于淳熙?讵三月之违焉,道之行也;致一国之兴矣,人皆仰之。足可以首四德以居斯,冠兆人而在彼。不曰仁何以见为生之妙?不曰长何以见居上之美?故得万民以济,咸承煦育之恩;百姓不知,尽荷发生之理。不然,何以握图在上,御宇居尊?侔干道之罔息,酌仁恩而不烦。念兹为器之人,未足与议;审彼乐山之士,始兴与言。方今道化惟微,神功至广。用乾刚而不紊,奉仁道而无爽。所以吾皇体斯道而御寰中,故是尊而是仰。
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