阳源,贞元中进士。
◇ 江汉朝宗赋(以「百川会流,必归於海」为韵)
江汉之流,始滔滔乎楚泽。虽导源而则异,必朝宗而来格。故能吞别派而且千,壅细流而累百。初谓发岷山之溅溅,出れ冢而涓涓。忽氵存至以盈坎,遂同归於巨川。洋洋不穷,驱迅波以来注;浩浩何足,走惊浪而方前。沸渭迸濑,崩奔争会。过东陵而更长,历南国而弥大。引汲清浊,并包畎浍。始逶迤於域中,终委输於区外。双流淼淼,并鹜悠悠。氵高污乎万里,经营乎数州。静委极深,且无惊於海若。潜盈巨壑,亦何怒于阳侯。彼宏纳之际信主为长于百流。尔其揭厉莫从,深浅无必。绝地脉於飙驶,透天池而箭疾。善下以洁乎龙堂,流谦更清乎龙堂。流谦更清乎鲛室,就其深矣,谁识滥觞之源;不可方思,空想触舟之实。终始齐赴,周流不违。似有待而俱进,何经始之相依。演漾纡馀,必远分而迩合;洄氵复激射,虽异出而同归。则知海之为量也,虚而有馀;水之趋本也,道亦相於。二派既朝於沧海,众星如拱於辰居。汉之广兮,明委积之有所。江之永矣,表灵长之在诸。是俾涵虚之状益深,浮天之容斯在。苟归塘之不息,谅纳污而惟倍。大矣哉谁究其广深,空有望於灵海。
◇ 虚舟赋(以「浩然任触,君子之心」为韵)
元理可得,真宗可寻。惟虚舟之不系,同大道之无心。每悠悠而去住,恒泛泛而浮沈。寂虑为徒,必澄淡而方息。在物无竞,信风涛而莫侵。体合道枢,来凭积水。本流谦以处顺,宁遇坎而斯止。类善行之无迹,似至人之虚己。或沿或溯,非假功於楫师。载沈载浮,亦奚劳於舟子。若乃景绝游氛,川息波文。荡漾无阻,逍遥不群。则鼓?者未足与议,摧撞者不得而云。故曰动以贞胜,而静为躁君。观其浮广川之洋洋,混长澜之浩浩。不拘同放旷之怀,无著体希夷之道。殊青翰之见重,等元珠之为宝。惟斯道全,谁曰不然。任东西之漂荡,随风水之推迁。中含虚而自若,外守正以无偏。逢流则行,靡惊鼋鼍之穴。安波自往,空思李郭之仙。动息靡常,去留不禁。以虚而受,殊乎小器易盈。可济不通,非曰不胜其任。处静安卑,乘流任时。浩然独逝,邈矣谁追。想好风於曲岸,避巨浪於中坻。且没迹於寂寥,楫棹何从喧矣。是无争於触击,绋纟丽焉得维之。是则虚其舟川得以宁,虚其心人寡於欲。既与道而合契,亦无情於相触。苟思理之未忘,谅无惊於宠辱。
◇ 众水归海赋(以纳「众流以成深广」为韵)
大矣哉,海浩漾。寻之无际,望之无象。利万物以成德,总群川而为长。柔能善下,禀巨壑以包涵;挹而朝宗,睹众流之归往。是以临不测者未足言其济深,思利涉者孰可咏其河广。究其所由,得之在柔。滥觞之初,因一勺而畎浍;循环无际,想三岁之周流。伊昔洪水方割,夏禹是理。既浚昆仑之输,爰标南国之纪。故导之逾远,非壅之可止。将虚受之为德,谅成大而有以。且明乎避高之义,自得乎润下之旨。始将就湿,想浩浩而其来。终类沃焦,见滔滔之未已。原夫水反於壑,海不厌深。其有也,靡患夫泛滥;其细也,不逆於浸淫。是知众流同归,异源将合,注而不竭。但见乎川流,满而不盈,更因乎海纳。广哉巨瀛,莫之与京。万里波委,四时砥平。灌以泾不能混其浊,注以渭不能溢其清。不涌浪而跳沫,独持盈而守成。故得万穴争赴,九河自同。类夫云之从龙,鸟之附凤。又似一人立国,万方入贡。愿以含垢之体,为纳污之讽。因知夫海为川谷之王,以宽而得众。
◇ 襄华贯洪河赋(以「崇岭横断,灵渎长注」为韵)
太极经始,纯坤倾东。势以岳镇,气以川融。於是灵辟襄华,象开鸿?。横大野以中豁,夹洪河而北崇。尔其沓嶂无际,连波方永。喷激万里,回合千岭。总崤函之气象,压秦晋之封境。山以河润,上腾云雨之祥;水与时清,下倒岩峦之影。若乃骋远望,冯层城。秋爽元气,朝升大明。伟连天之浩汗,壮发地之峥嵘。翠岫屏拥,澄澜砥平。疑白虹饮壑而半隐,似寒云抱塞而初横。及夫俯临迫察,诡丽雄悍。峻势危而不骞,灵源注而常满。积阴腾气,与岚色而相鲜。烁日生霞,连荣光而不断。观其畜含精秀,孕育风霆。应会昌运,发扬炳灵。茂贤杰於间出,翊邦家而永宁。况乎山积鸿休,川流景福。明征祥瑞,幽赞化育。此其所以配乾坤,此其所以称岳渎。岂徒玩夫萦带委注,莲开翼张。巍巍峨峨,滔滔汤汤。干天之峻极,赴海之灵长而已。士有圭窦强学,金门献赋。困陶侃之无津,耻孙宏之不遇。览襟带而增气,追圣贤而遐慕。想刘公之叹,微禹其鱼。感吴子之言,在德为固。义由景行,仰高山而自惭;志切朝宗,与大海而同注。傥馀润之波及,斯变化於?路。
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