【作品介绍】

　　《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第216卷第24首。这是一次有关宴席之记录，?送行之宴席记录。设宴者?“静者”蔡候，所宴者?“谢病者”孔巢父，杜公作陪。

　　古诗名句“惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？”就是出自《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》这首诗。

【原文】

　　《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白⑴》

　　作者：唐·杜甫

　　巢父掉头不肯住⑵，东将人海随烟雾。

　　诗卷长留天地间⑶，钓竿欲拂珊瑚树⑷。

　　深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮⑸。

　　蓬莱织女回云车，指点虚无是归路⑹。

　　自是君身有仙骨，世人那得知其故⑺。

　　惜君只欲苦死留，富贵何如草头露⑻？

　　蔡侯静者意有涂，清夜置酒临前除⑼。

　　罢琴惆怅月照席⑽：“几岁寄我空中书⑾？

　　南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如⑿！”

【注释】

　　⑴孔巢父，《旧唐书》有传。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山，号“竹溪六逸”。谢病，是托病弃官，不一定是真病。李白这时正在浙东，诗中又怀念到他，故题用“兼呈”。

　　⑵这句写巢父无心功名富贵。掉头，犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安，他总是摇头。

　　⑶这句有两层意思：一方面表明巢父不仅不恋宫贵，连自己的诗集也留在人间不要了；另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传，这句赠诗倒成了杜甫的自评。

　　⑷珊瑚树生热带深海中，原由珊瑚虫集结而成，前人不知，见其形如小树，因误以为植物。上言巢父入海，故这里用珊瑚树。

　　⑸此二句写东游的境界。上句，字面上用《左传》“深山大泽，实生龙蛇”，但含有比意。巢父的遁世高蹈，有似于龙蛇的远处深山大泽。下句兼点明送别是在春天。

　　⑹此二句写东游时的遭遇，是幻境。蓬莱，传说中的三仙山之一，在东海中。织女，星名，神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无，即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路，犹归宿。

　　⑺知其故，指弃宫访道之故。

　　⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人，也可看作转述巢父本人的话。草头露，是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在，汉水亦应西北流”同意。但世人不知，故苦苦相留。苦死留，唐时方言，犹今言拼命留。

　　⑼此二句写蔡侯饯行。侯，是尊称，杜甫尝称李白为“李侯”。静者，恬静的人，谓不热衷富贵。别人要留，他却欢送，其意更深，所以说“意有馀”。除，台阶。

　　⑽唐时宴会多用妓乐，送巢父却不合适，所以只用琴。罢琴，弹完了琴。酒阑琴罢，就要分别，故不免“惆怅”。下面三句都是临别时的嘱咐。

　　⑾空中书，泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙，故称为空中书，杜甫是不信神仙的。“几岁”二字很幽默，意思是说不知你何岁何年才成得个神仙。

　　⑿这两句是要巢父见到李白时代为问好。“问讯”一词，汉代已有，唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯，诗人亦扣关”，杜诗如“问讯东桥竹，将军有报书”，并含问好意。禹穴有二，这里是指浙江绍兴县的禹穴。

【赏析】

　　这是杜甫于公元747年（唐玄宗天宝六载）春在长安所作，是杜甫集中最早的一首七言古诗。孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。

【讲解】

　　这是一次有关宴席之记录，?送行之宴席记录。设宴者?“静者”蔡候，所宴者?“谢病者”孔巢父，杜公作陪。分析诗歌，有“清夜置酒临前除”句，可以推出设宴之时间，是选在一个清净爽朗之夜晚，地点就在蔡候家?阶前。从诗题看，设宴目的很明确，送孔巢父谢病归游江东，一场饯行酒。

　　这样，有关?事之人物、时间、地点、事件等诸元素都有了。

　　孔巢父，字弱翁，冀州（今河北省境内）人，?孔子三十七世孙。少时即博学多才，文史兼修，早年与韩?、李白、裴政、张叔明、陶沔等六人一起隐居於徂?山（今山东泰安境内），谈诗论赋，酣歌纵酒，号称“竹溪六逸”。后孔巢父经人举荐，来到长安做官，其自由飘逸之田园生活方告一段落。

　　天宝年间，唐玄宗宠爱杨贵妃至极致，终日身居后宫，不理朝政，穷奢极侈，任满朝昏乱，?臣当道，不知祸之将至。孔巢父目睹朝政之混乱，隐隐觉察到祸乱将作，尤其不愿污己清白而与?臣同流合污，于是，天宝六年（公元747年）前后，谢病而归，辞官赴江东（今浙江会稽）隐居。

　　当时对于孔巢父之谢病归隐，很多人不理解。诗中就有“惜君只欲苦死留”句，以今日观点，好好之公务员不干，辞去职务太可惜。于是“苦死留”者多，知音者少。少，还是有，谁？静者蔡候。杜公在诗中写道“蔡侯静者意有?”，言下之意，安静清醒之蔡候，此时此刻流露出无限之惜别之意。

　　蔡候究?何人，今不可考，惟“静者”之意略有嚼头：仇兆?《杜诗详?》释“?人恬静而意气有?”，佚名之《杜诗言志》则释?“定静之识”，通俗讲，可谓是理解万岁。

　　还有一个问题，杜公於席间赋诗，“送孔巢父谢病归游江东”，?何又要“兼呈李白”？

　　这恐怕要说一点李白之状况。天宝三年（公元744年）夏，李白游於东都洛阳，见到杜甫。时李白已是大诗人，而杜公恰困守洛城，此情形并未妨碍二人之交往，并建立深厚友谊。分手时二人相约，秋天到梁宋（今河南开封、商丘一带）一起求仙访道。是年秋季，二人在梁宋如约相遇，同时还遇见了另一位高适。此时之高适也没有官位，三人虽各有志向，却畅游甚欢。至初冬，李、杜二人再次分手。李白继续寻道，在齐州（今山东济南附近）入道教，成?道士。天宝四年（公元745年）秋季，李白与杜公在东鲁（今山东?州）第三次见面，感情再一次加深。到冬季，二人再次分手时，李白的去处就是江东。

　　之后一年左右，正是孔巢父辞官归隐之时。孔巢父原本与李白都是“竹溪六逸”，志趣相投，而孔巢父之辞官归隐，其目的地也是江东。如此，杜公此时人虽在长安，在蔡候饯行孔巢父之宴席上，心却不得不牵?着远在江东之李白。因此当杜公知晓“巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾”，要去李白所在的地方江东时，想起李白并嘱咐孔巢父代话“南寻禹穴见李白，道甫问信今何如”，实属自然。

　　另，我以?，佚名《杜诗言志》分析此诗?最好。仅看最后一段：“读此诗，须看巢父是一个掉头不住人，李白是一个先蒙放还人，少陵是一个流连不忍去人，蔡候是一个静观自得人。真一片光明锦绣，可爱之极也。”

　　附：《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》之另一版本，简单了很多：

　　巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
　　书卷长携天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
　　我拟把袂苦留君，富贵何如草头露。
　　深山大泽龙蛇远，花繁草青风景暮。
　　仙人玉女回云车，指点虚无引归路。
　　若逢李白骑鲸鱼，道甫问信今何如。

【作者介绍】

　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。更多古诗欣赏文章敬请关注“小学生学习网”的杜甫的诗全集栏目。(http://)

　　杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

　　杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。

【繁体对照】

《送孔巢父?病??江?，兼呈李白⑴》

作者：唐·杜甫

巢父掉?不肯住，??入海???。?卷?留天地?，
?竿欲拂珊瑚?。深山大??蛇?，春寒野??景暮。
蓬??女回??，指???是征路。自是君身有仙骨，
世人那得知其故。惜君只欲苦死留，富?何如草?露。
蔡侯?者意有馀，清夜置酒?前除。?琴惆怅月照席，
??寄我空中?。南?禹穴?李白，道甫?信今何如。

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