【作品介绍】

　　《瑞鹤仙·悄郊原带郭》是宋代词人周邦彦的词作。这首词描写作者偶遇旧时相知的伤感之情。表现词人向往神仙自在境界的意绪。此词据周邦彦说是“梦中得句”，并将此词与方腊起义联系起来。当时词人为躲避起义，东奔西避，但词中并无一语对起义的微词，尾句竟唱出“任流光过却，犹喜洞天自乐”的轻快之调，反映词人晚年对朝廷时局的不满与出世之愿。

【原文】

瑞鹤仙

悄郊原带郭，行路永，客去车尘漠漠。斜阳映山落，敛馀红1、犹恋孤城阑角2。凌波3步弱，过短亭4、何用素约5。有流莺6劝我，重解绣鞍，缓引春酌7。

不记归时早暮，上马谁扶8，醒眠朱阁。惊飙9动幕，扶残醉，绕红药10。叹西园11、已是花深无地，东风何事又恶？任流光过却，犹喜洞天11自乐。

【注释】

1、馀红：指落日斜晖。

2、阑角：城楼上阑杆一角。

3、凌波：形容女子步态轻盈。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”

4、短亭：古时于城外五里处设短亭，十里处设长亭，供行人休息。庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”

5、素约：先前约定。

6、流莺：即莺。流，形容其声音婉转。比喻女子声音柔软。

7、缓引春酌：慢饮春酒。

8、上马谁扶：李白《鲁中都东楼醉起作》：“昨日东楼醉，还应倒接罱。阿谁扶上马，不省下楼时。”

9、惊飙：狂风。

10、红药：红芍药。

11、西园：曹植《公宴》：“清夜游西园，飞盖相追随。”曹植所言西园在邺城（今河北临漳），此处系用典。

12、洞天：洞中别有天地之意，道家称神仙所居之地为“洞天”，有王爱山等十大洞天、泰山等三十六洞天之说。此处喻自家小天地。

【白话译文】

　　郊外的原野挨着城郭舒展开去。长路漫漫，客人已乘车离去，留下一溜迷茫的尘烟。一片寂静落寞。夕阳映照着远山徐徐落下，却迟迟不忍收去它那最后一抹的余红，犹如恋恋难舍城楼上那一角栏杆。陪我同去送客的歌妓一路上步态轻盈，这时也感到劳顿，于是来到短亭歇息，不期然竞遇到了我相好的情人，真是有情人何须事前相约。她劝我下马，重解绣鞍，再喝上几杯春酒，她那圆柔悦耳的嗓音、温情体贴的劝说，让我十分舒心。

　　醒来时发现自己睡在红楼里，不是正在短亭里与情人饮酒吗？是什么时候回来的，是昨晚还是今晨？又是谁扶我上马鞍？我竟然全记不得了。忽然一阵疾风，吹得帘幕飘飞翻动。我带着醉意，急匆匆来到西园，扶起吹倒的芍药，绕着红花长叹，叹我西园已是败花满地，这凶残的东风为何又如此作恶？罢，罢，罢，任凭春光如水般流逝吧，尚可欣喜的是我还有一个洞天福地，还能自得其乐。

【创作背景】

　　宣和三年（1121）四月，词人自汴京或顺昌府（今安徽省阜阳一带）赴处州（今浙江丽水一带）途中经扬州（农历四月是扬州红药的盛花期），此词正是写于此时。词人宣和三年（1121）四月尚在扬州，五月前就已经逝世，所以此词很可能是他所作的最后一首词。

【赏析】

　　此记词人送客遇妓醉饮的一段情事。按时间顺序先写郊原送客，次写归途遇妓欢饮，后写醉归惜花抒感。这段看似是写送客情事，实则是写词人政治失意的郁闷。

　　上片前三句写郊外的原野，长长的道路伸向远方。行人离去后，词人感到怅然若失，心里空落落的。后两句写孤城和残阳斜照，表达离愁别绪。词人把斜阳比喻成“余红”，相当新颖，并把感情寄托在余红上，说斜阳由于不舍城楼上的一处栏杆，迟迟不肯收敛起最后的一抹余晖。用斜阳对栏杆的不舍，来映衬词人对离去之人的不舍。这样，人与景融为一体，都被浓浓的离愁别绪笼罩着。接着，词人笔锋一转，描写陪同送行的歌妓。歌妓极力劝酒，词人大醉。

　　下片写次日酒醒后的情况。首三句将词人初醒时的睡眼惺忪刻画得入木三分。他已经不太记得昨天的事了，甚至都不知道自己是怎么上的马，头脑里一片恍惚。幸好“惊飙动幕”，一阵狂风吹动来，掀起了窗帏，他的醉意立马被吹散了几分，一下子清醒多了，但并未完全清醒。“扶残醉，绕红药”表达了对春光的深爱之情。只有情深，方才能有下面的“叹”。“东风何事又恶”和上文的“惊飙”二字遥相呼应，结构严谨有序。结句词人暂时抛却烦恼，在无可奈何的情况下只好聊以自慰。

　　全词布局巧妙，章法一曲三折，直叙中有波澜起伏，顺叙中有插叙，令人回味。词作用比兴的手法，寓情于景，情景交融，委婉动人。

名家评论

　　王明清《挥麈馀话》：周美成晚归钱塘乡里，梦中得《瑞鹤仙》一阕：“悄、郊原带郭。……犹喜洞天自乐。”未几，方腊盗起，自桐庐拥兵入杭，时美成方会客，闻之，仓皇而出奔，移西湖之坟庵，次郊外。适际残腊，落日在山，忽见故人之妾徒步亦为逃避计，约下马小饮于道旁，闻莺声于木杪，分背，少焉抵庵中，尚有余醺，困卧小阁之上，恍如词中。逾月贼平，入城，则故居皆遭蹂践，旋营缉而处。继而得请提举杭州洞霄宫，遂老焉，悉符前作。美成尝自记甚详，今偶失其本，姑记其略，而书于编。

　　王明清《玉照新志》：美成以待制提举南京鸿庆宫，自杭州徙居睦州，梦中作长短句《瑞鹤仙》一阕，既觉犹能全记，了不详其所谓也。未几，青溪贼方腊起，逮其鸱张，方还杭州旧居，而道路兵戈已满，仅得脱死，始得人钱塘门，但见杭人仓皇奔避，如蜂屯蚁沸，视落日半在鼓角楼檐问，即词中所云“斜阳映山落。敛馀红犹恋，孤城阑角”者，应矣。当是时，天下承平日久，吴越享安闲之乐，而狂寇啸聚，径自睦州直捣苏杭，声言遂踞二浙，浙人传闻，内外响应，求死不暇。美成旧居即不可住，是日无处得食，饿甚，忽于稠人中有呼待制何往，视之，乡人之侍儿素所识者也。且曰：“日昃未必食，能舍车过酒家乎？”美成从之，惊遽间，连引数杯散去，腹枵顿解，乃词中所谓“凌波步弱。过短亭、何用素约。有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春酌”之句验矣。饮罢，觉微醉，便耳目惶惑，不敢少留，径出城北江涨桥诸寺，士女已盈满，不能驻足，独一小寺经阁偶无人，遂宿其上，即词中所谓“上马谁扶，醒眠朱阁”又应矣。既见两浙处处奔避，遂绝江居扬州。未及息肩，而传闻方贼已尽据二浙，将涉江之淮泗，因自计方领南京鸿庆宫，有斋厅可居，乃挈家往焉。则词中所谓“念西园已是，花深无路，东风又恶”之语应矣。至鸿庆，未几以疾卒，则“任流光过却，犹喜洞天自乐”又应身后矣。美成平生好作乐府，将死之际，梦中得句而字字俱应，卒章又应身后，岂偶然哉。美成之守颍上，与仆相知，其至南京，又以此词见寄，尚不知此词之言待其死乃竟验如此。（按，此明清记其父王?语也。）

　　吴廷先《草堂诗馀隽》：自斟自酌，独来独往，其庄漆园乎？其邵尧叟乎？其葛天、无怀氏乎？

　　周济《宋四家词选》：只闲闲说起。又云：不“扶残醉”，不见“红药”之系情，“东风”之作恶。因而追溯昨日送客后，薄暮入城，因所携之伎倦游，访伴小憩，复成酣饮。又云：换头三句，反透出一个“醒”字。“惊飙”句倒插“东风”，然后以“扶残醉”三字点睛，结构精奇，金针度尽。

　　黄氏《蓼园词评》：按此词美成或在出守顺昌后作乎。似有郁郁不得意，而托于游，托于酒，以自排遣。醉中语犹自绕药栏，而怨东风，所云“洞天自乐”，亦无聊之意也。细玩，应自得其用意所在。

　　许昂霄《词综偶评》：“任流光过却”紧接上文；“犹喜洞天自乐”，收拾中间。

　　俞陛云《唐五代两宋词选释》：前四句写郊行风景，“馀红”句兼含情韵，与周草窗词“一片斜阳恋柳”并推佳咏。“凌波”至“春酌”数语，论词面不过言途逢旧眷，小饮流连，须于句秀而笔劲处着眼。转头处承上“春酌”句，回忆醉时，颇得神态。以下扶醉惜花，更多馀感。结句开拓，不落恒蹊。夏闰庵云：“此阕与《兰陵王》、《浪涛沙》、《大酶》、《六丑》诸作，人巧至而天机随，词中之圣。与史迁之文，杜陵之诗，同为古今绝作，无与抗手者。”

　　陈匪石《宋词举》：愚谓本事之说不论是否可信，“凌波”、“流莺”何指，亦无须强求。就词论词：开首徐徐引入。“郊原带郭”，以所在之地言。着一“悄”字，大有四顾无人之概。第二句“客”字，指人指己，皆可说得。“永”字、“漠漠”字，上与“悄”应，且反映下文种种。“斜阳”二句写景，透出恋恋不舍之情，且亦日暮无归之况。“凌波”句陡接。“过短亭”四句，意外遭逢，有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之境。“何用”、“重解”、“缓引”，皆从“悄”字、“永”字反跌出来，全神为之一振。词境、词意、词笔融合为一，此化境也。过变不直承“春酌”，而从醉醒以后倒折出来。“不记归时早暮，上马谁扶”，忽作醒后惊讶状，即所“眠”之“朱阁”亦非复“郊原”之“短亭”。于是重“扶残醉”，自“绕红药”，始知“西园”“花深”，“东风”作“恶”，而以一“念”字描出醒后之觉悟。曰“东风何事又恶”，益信“斜阳”、“余红”之“恋”，绝非无故矣。然而“惊飚”终不能障，只有不管“流光”之“过隙”而得过且过，“自乐”“洞天”，引为欣幸：解脱语，亦无奈何语，仍“悄”字、“永”字之心境也。奇幻之境，矫变之笔，沉郁之思，开后人门径不少。收句拙朴，尤北宋人擅长处。

　　刘斯奋《周邦彦词选》：关于这首词，有一段颇为扑朔迷离的记载，不过其真实性究竟如何，已难以稽考。故词评家也有弃而不问，只就词句本身来寻释其中涵义的。例如周济《宋四家词选》就认为，这首词是“追溯昨日送客后，薄暮人城，因所携之妓倦游，访伴小憩，复成酣饮。”这种看法，是有其道理的。

【作者介绍】

　　周邦彦（1056-1121），北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。官历太学正、庐州教授、知溧水县等。少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书。宋神宗时，写《汴都赋》赞扬新法。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府（最高音乐机关）。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。更多古诗词赏析内容请关注“小学生学习网”

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