鱼朝恩专掌禁军,势倾朝野。常喜欢在大庭广众之下恣谈时政,侮辱宰相,元载虽然勉强辩解,也沉默不敢应。神策军都虞侯刘希暹,都知兵马使王驾鹤,皆得朝恩宠信。希暹劝说朝恩在北军设狱,诬告富室,收缴其家资入军,并分赏告捕者。朝恩上奏,都以必允为之。朝廷政事稍有不预知者,就怒说:“天下事有不由我此邪?”代宗闻之不悦。朝恩养子令徽年尚幼,因与同属争执,朝恩便见代宗,乞赐其紫衣,代宗还未答应,有司已执紫衣于前,令徽服之,然后拜谢。代宗虽允,心尤不平。大历五年(770)三月十日是寒食节,代宗设酒宴贵臣于禁中,元载守中书省。宴罢,朝恩将还营,代宗留之议事,周皓与左右遂擒朝恩缢杀之,外人无知者。 窦叔蒙研究潮汐
在唐代,随着航海业的日渐发达,需要对潮汐张落规律在观察和计算的基础上进行科学的总结,窦叔蒙在这方面有突出的贡献。在其《海涛志》中,关于潮汐的周期性现象,他指出共有三种:“一晦一明,再潮再汐”,“一朔一望,载盈载虚”,以及“一春一秋,再涨再缩”,可以说已经正确阐明了正规半日潮的一般规律。第一种是指一日之内海水两涨两浇,即有两次潮汐循环;第二种是指一个朔望月内,有两次大潮和两次小潮;最后一种指一回归年之内,也有两次大潮和两次小潮。窦步蒙还总结了在一回归年内阴历二月和八月出现大潮的规律。窦步蒙在《海涛志》中进一步阐明了潮汐的起因和月球运行的关系为“潮汐作涛,必符于月”,即潮汐盛衰有一定规律,具体来说,就是“盈于朔望,消以?魄,虚于上下弦,息以?腩,轮回辐次,周而复始”。
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