座客三千人的下一句是“于今知有谁”。整句是:
座客三千人,于今知有谁。
诗句出自唐代著名诗人李白 的《邯郸南亭观妓》,以下是《邯郸南亭观妓》全诗:
邯郸南亭观妓
作者:李白 年代:唐
歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。
粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
把酒顾美人,请歌邯郸词。
清筝何缭绕,度曲绿云垂。
平原君安在,科斗生古池。
座客三千人,于今知有谁。
我辈不作乐,但为后代悲。
《邯郸南亭观妓》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗描绘了歌舞美酒的欢乐场面,流露了年华易逝应及时行乐的思想。
作品注释 ⑴邯郸,县名,唐时隶河北道之磁州。 ⑵鼓,一作“妓”。潘岳《笙赋》:“索缠歌鼓,网罗钟律。” ⑶《韵会》:“姝,美色也。” ⑷日,一作“月”。袖,一作“衫 ”。 ⑸颜师古《急就篇注》:“筝,亦瑟类也。本十二弦,今则十三。” ⑹《苕溪渔隐丛话》:《艺苑雌黄》云:世人言度曲者,多作徒故切,谓歌曲也。张平子《西京赋》云:度曲未终,云起雪飞。子美《陪李梓州泛江》诗:“翠眉索度曲,云鬓俨成行。”皆作徒故切读。考之前汉《元帝纪赞》云:帝多才艺,善史书、鼓琴、吹洞萧,自度曲,被歌声。应劭注:自隐度作新曲,因持新曲以为歌声也。颜注:度,音大各切。则与张平子、杜诗所言度曲异矣。而臣瓒注则云度曲谓歌终更授其次,则又误以度曲为歌曲。夫度曲虽有两音,若读《元帝纪》,止可作大各切。《唐书》:段安节善乐律,能自度曲,其意正与《元帝纪》相合。王琦按:太白诗意,自应作徒故切读,而杨注引自度曲解之,非是,绿云垂,即响遏行云之意。 ⑺《古今注》:“虾螟子曰蝌蚪,一曰玄针,一曰玄鱼,形圆而尾尖,尾脱即脚出。颜师古《急就篇注》:科斗,一名活东,一名活师,即虾蟆所生子也。未成虾蟆之时,身及头并圆,而尾长,渐乃变耳。 ⑻《史记》:平原君喜宾客,宾客盖至者数干人。又曰:平原君得敢死之士三千人。 ⑼《古诗十九首·生年不满百》:“为乐当及时,何能待来兹?愚者爱惜费,但为后世嗤。”[3]作品译文 赵燕美女载歌载舞,魏鲁佳丽鸣琴敲鼓。 红粉浓装艳比日月,舞袖飞动花枝招展。 手端酒杯,眼盯美人:唱首邯郸歌词好吗? 清脆的古筝,云飞缭绕,动人的歌声响彻云霄。 好招揽人才的平原君现在在那里?当初的华池,如今到处游着古文样的蝌蚪。 他手下的三千门客,现在又有几人闻名? 我们如果不仔细利用美好的时光,后辈一定会笑我们太傻![4]
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