雄鹰第一次刚冲出窝巢
[柯富汗]胡什哈尔•哈塔克
雄鹰第一次刚冲出窝巢,
它就该飞翔得比鸟儿高,
因为,它的猎物就是鸟!
我的朋友,战场上要表现得英勇无敌,
要像那荒野中把自己看作狮子的狐狸。
军事计谋纸使很多,却似谎言软弱无力,
你不拿自己的头颅去冒险,就别想胜利!
谁若把良心、勇敢和荣誉都看得无所谓,
就别尊敬他……即令他是公侯,也一定是坏的。
谁若能牢牢地保持良心、勇敢和荣誉,
纸使他是家奴,也值得尊敬、重视和赞誉。
朋友啊,你若能坚定不移地奔向目标,请相信:
即使你现在非常低微,
将来一定有远大的前程。
日子彼此不相同;有的染上了病症,
有的又有治疗的功能。朋友啊,要有耐性!
站住吧!从勇敢到胆怯并没有一百库罗赫,
其间只有很小的一步,犹如心脏跳动的间隔......
遇到坏人,就要伸出你那鹰爪,毫不留情;
对待好人,你永远要有澡堂那样温暖的心!
如果你还有一份力量,就要毫不吝惜地奉献!
别忘记保持住河富汗人的名誉、光荣和尊严。
爱的信条或是锋利的剑——
总有一天是你的立脚点!
别耽于空谈了,反正毫无区别。
(宋兆霖译)
【赏析】
这是一篇写在出征前鼓舞士气的致辞,也是一首富有强烈的情感的军旅诗,其中的铿锵有力的睿智哲思也为励志文学增添了浓重的一笔。
诗篇开首诗人就以雄鹰起飞为全诗奠定了激昂慷慨的基调,用老鹰威严的形象暗喻战士,通过其力与美的象征,来激发战士的斗志。随之,胡什哈尔•哈塔克又用鸟儿暗喻敌人,揭示了战胜敌人的秘诀——要有鸿鹄之志。因为只有志存高远,像老鹰那样目光威严、动作迅猛,俯视众生,才能掌控乾坤,令敌人闻风丧胆。这样用动物比喻人的艺术手法,不仅形象生动,言浅意深,而且具有游牧民族的风味,这在下文中也有体现。诗人肯定了百兽之王狮子所象征的果敢英勇的战斗品质,而象征着足智多谋的狐狸,在胡什哈尔•哈塔克看来只是嬴弱无力的,他发出了&ldquo,生活;要像那荒野中把自己看作狮子的狐狸”的呼号,把勇敢在战争中的地位提高到计谋之上。为了进一步地强调勇敢的重要性,诗人紧接着又用夸张的手法写出要用“头颅”换取“胜利”的必然性,同时揭露了残酷的战争法则,激发战士们在面对险恶的战争环境时的大无畏精神。诗人不但重视勇敢,而且同样看重良心和荣誉,并把这三者看作区分人格优劣的评判标准。他用“家奴”和“公侯”这组具有天壤之别的对比,强烈地表现了抒情主人公的价值评判,否定了以门第高低来评判人的标准,并鼓励众人通过自身的努力也能够得到成功。诗人还饱含深情地特别指出,这是“阿富汗人的名誉、光荣和尊严”,具有强烈的爱国主义倾向,将诗境提高到更加崇高雄伟的境界。
本诗抒情节奏有张有弛,风格上刚柔并济,层次粗中带细。诗人善于运用命令口吻的祈使句,力透纸背地表现出执著于目标的不屈不挠的精神,以达到鼓舞士气、消除顾虑的目的,体现了诗人具有不可模仿的领袖风范。同时,他还因人而异地耐心地循循善诱:对于犹豫者,诗人将事在人为的道理娓娓道来,迫使人们在虚度年华与有所作为两者之间,自觉地作出明智的选择,经受住时间的考验;对怯懦的逃兵,诗人则先喝令道:“站住吧!”然后才鼓励他们克服内心的恐惧。这样的说辞,再加上浅显易懂的语言,能够更好地起到消除蒙昧、激发斗志的艺术效果。诗人还用“鹰爪”和“澡堂”分别比拟对待坏人、好人的态度,要求战士们要立场坚定、爱憎分明。诗人有意无意地在强调行动重于言谈后结束全诗,采用了一种“此时无声胜有声”的飞白手法,具有一种以身作则、言传身教的艺术号召力,暗示再激昂的言辞如果没有付诸实施,同样是徒劳无益的。
本诗中的睿思妙想不仅是战争的策略,也是生活的智慧,诗人富有哲理性的话语,不只限于某个时代、某一特定的国家,它超越了时空界限,是具有普适价值的精神瑰宝,不仅能在战争年代鼓舞士气,消除疲惫,而且,诗歌中所散发的昂扬向上的气概,也能对和平年代人们的生活目标、价值观念等方面产生潜移默化的影响。
(杜夕如)
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