流亡者之死

[圣多美和普林西比]艾列格勒

仿佛永恒的冰雪，前额顶戴

一座险峻无比的云外高山，

你那振翼飞升的白色幕幔……

啊，自由!请你医治我的悲哀,励志演讲!

你的接吻残酷又仁慈，

我的耳边响起快乐的声音，

你的话语公正又宽容，

为流亡者与希望订了婚誓!

而要知道，流亡者在你面前哭泣......

你不要走开，不要把我带走!

这里是我的命运--比郁，麻木，

平静的天空在眼中迷失......

“啊，你是谁?”

“死亡救星!”

“我衷心感谢你的拯救!”

(汪剑钊译)

【赏析】

艾列格勒故国由圣多美和普林西比两个大岛及附近的许多小岛组成，1522年沦为葡萄牙殖民地，17-18世纪被荷兰、法国占领，1878年再度为葡萄牙统治。此后民族解放斗争不断，直到1975年才宣告独立，定国名为圣多美和普林西比民主共和国。诗人短短26年的生命，见证祖国几易其主，却只能在宗主国的土地上苟活，流亡者痛苦的心境酝酿成了这首诗。

这首诗颇具悬疑色彩。第一节描述了“我”如永恒冰雪般的悲哀和“你”那自由的羽翼。这里暗含着许多疑问：“我”到底为何悲哀?带来自由的“你”又是谁?第二、三节便试图回答这两个问题。第二节似乎描述了“你”的仁慈与宽恕，然而“你”并非天使，“你的接吻残酷又仁慈”。鲜明的悖论令人存疑，“你”到底是谁?然而这个问题尚未回答，第三节却转入了另一个主题：流亡者的悲哀和渴望。1878年祖国再次沦为葡萄牙殖民地，流亡者为自己的“忧郁，麻木”备受煎熬。就在此时，“你”的身影如影随形，“我”绝望地?喊着“你不要走开，不要把我带走!”不难看出，一方面“你”“仁慈”、“欢乐”、“公正”而又“宽容”;另一方面，流亡者却希望“你”“不要把我带走”，矛盾的呼喊再次使人存疑：“你”到底是谁?最后第四节揭晓谜底，原来“你”就是死亡，只有死亡能带来救赎。

诗歌以流亡者的心境作为主题和明线，暗线却一直在追问死亡意味着什么。两条线索穿插交互，形成了独有的后现代式诗歌格局，在“流亡者”这个特定的语境中探索着西方诗歌最为永恒的主题--死亡，而死亡带来的解脱感又进一步烘托出流亡者的悲哀苦痛，这种不断转换视角、拼接与互文的写作，出乎意料地浑然一体，呈现出古典式的和谐静美。

渴求死亡是欧洲古来最有名的典故之一，据说库美(Cumae)的女先知受到阿波罗的报复，永生不死却日益衰老，最后萎缩得只能装进水瓶挂在树上，路人问她：“先知，你想要什么?”她回答：“我只想死。”最终，流亡者也做出了同样的回答。(刘云雁)

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