最亲爱的马提亚尔

[古罗马]马提亚尔

最亲爱的马提亚尔呀，要使

生活变得更幸福，需要的是：

得一笔遗产，免除辛苦劳作;

有丰产的田地，不灭的炉火;

不吃官司，少穿袍，坦然心地;

自由人的力量，健康的身体;

精明的真诚和相投的友伴，

和气的客人和简便的菜饭;

既无酿酒又无忧虑的夜，

床呢，既不假正经又不淫邪;

睡眠，要能把长的黑夜变短;

愿意做你自己而不做其他;

对末日既不渴望也不害怕。

(飞白译)

【赏析】

马提亚尔认为铭文体诗歌最基本的特征在于其内容，在于其嘲讽性,近义词，而他所有诗歌都是铭文体。但实则他有些诗歌也是满怀柔情的抒情诗，如他为早殇的女儿所写的诗歌《请接待这位姑娘》，就充满了父亲对女儿的慈爱情怀和对女儿的无限追思。而本首诗歌《最亲爱的马提亚尔》则是趋向于带有讽刺意味的教喻诗，充满了巧智的光辉。

“最亲爱的马提亚尔呀”，若是不知诗歌的作者也就罢了，否则一定忍俊不禁：一首采用对话性质的教喻意味深厚的诗歌，其对话的对象竟然是自己。一种巧智营造出的诙谐风趣的诗歌氛围，正是马提亚尔诗歌的重要特色。随后，诗人直奔主题：本首诗歌的目的是要让人懂得使生活变得更幸福。那么首当其冲的是什么呢?要有钱!可是马提亚尔却仿佛理所当然地指出：这笔所需的钱得自别人的遗产，有了这个就可以免除辛苦的劳作。以一种戏谑的口吻一针见血地道破了很多人的黄粱美梦：期待着不劳而获。不过要生活得幸福，钱终究是首要的，马提亚尔并非视金钱如粪土之人，只是他认为金钱应当由辛苦劳作而来，然后才能使自己有衣食无忧。

有金钱的烦恼是使自己生活变得幸福的第一步，之后就需要从身心两方面双管齐下一起提高修养了，心理方面要做到坦然，不吃官司，虽然不缺衣食但也并不奢靡(帝国后期以来罗马人的衣着愈趋浮夸，而少朴素之风);身体方面要做到健康而有力量。要以真诚待人，这样才能得到相投的友伴与和气的客人，诗人在此，以精明来修饰真诚，构成了一句具有强大反讽张力的短语：真诚常常容不得心机，而精明则又缺不得心机。但细细思量，个中的滋味却令人再三咀嚼：真诚并不能滥用，要懂得对何人真诚及在何时真诚，否则一味的无心机只能体现出这人头脑过分简单，所以，这就需要在真诚里加上精明的定语。

自古以来，愁总是跟两样东西结合得尤其紧密，一个是酒，一个是夜。当愁压过来而无计可消除之时，那就只有借酒消愁，但是酒醒时分则又会重堕入烦愁的魔爪，所以就会有酗酒。夜呢?愁多知夜长，每一个黑暗的夜总会让愁得无法安睡之人深深觉到夜的漫长。无酿酒无忧愁的夜，是诗人对精神的要求，也就是烦愁不要挂在心头。床在此暗喻女人，喻示从马提亚尔(男性)的角度对女性的要求。睡眠将长夜变黑则写出了心灵的安然。以上，诗人以诙谐的语调写出追求幸福必须做到精神与生活的和谐。

“愿意做你自己而不做其他”，多么振聋发聩，世间人总是有无数的杂念与贪欲，渴望富可敌国，渴望寿比山固，渴望貌似天仙。但其实，自己才是最能够把握和给予自己幸福的人!诗人在最后又以一句充满巧智的话收尾：“对末日既不渴望也不害怕。”害怕末日是人所皆有，有谁会渴望末日?转念一思，听者当能领会诗人诗中意，知晓这才是坦然无虑的幸福的人生!(赵将)

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