杜克斯之歌[1]

[德国]菲恩贝格

他们走过杜克斯区，

几百个男子和妇女。

我们饥饿!因此我们

来用拳头敲你们的门!

你们要看看我们的痛苦!

我们没有钱，我们没有面包，

你们把我们的工作夺去。

高高的冷烟自威胁我们，

可是我们要面包，冬季的困苦

逼我们到你们这里来索取!

好吧，把你们的警察派来，

那些戴灰色钢盔的汉子!

让他们拿出橡皮棍子，

拿出刺刀，拿出武器!

我们并不愿倒毙!

佩切克在布拉格的别墅里，

还有那些寄生虫之流，

他们天天用金银餐具

大啖大嚼，吃得饱饱!

我们吃的却只有青豆!

佩切克用手指打榧子说道：

千么不动手?给我开枪!

我不管什么妇女和孩子!

把他们送进区法院里!

让这些家伙吃苦遭殃!

你们吓不倒我们!随你们千吧!

尽管来枪杀我们!

用你们的金属枪弹射击我们!

我们要再三再四地来找你们，

直到魔鬼带走你们!

(钱春绮译)

【注释】

[1]1930年被开除的杜克斯矿工们迫于饥饿，举行示威游行，遭到捷克斯洛伐克的矿山大老板血腥镇压，矿工们死伤很多。

【赏析】

这首诗歌的创作起因是1930年捷克斯洛伐克杜克斯区矿工的一次大规模的抗议活动。

那些被解雇的矿工迫于饥饿和生存的压力，举行大规模的示威游行。但矿山的幕后老板佩切克对这些手无寸铁的工人进行血腥镇压，最终矿工死伤无数，其中还包括许多妇女和儿童。诗人面对这一惨无人道的血腥事件表示出极大的关注，他在诗中给予那些无辜的矿工们以深切的同情。同时，对那些残暴的资本家进行了深刻的揭露和批判。

在第一节中，诗人起笔描绘了一个大规模游行示威的场景：数百名工人，还包括妇女，“他们走过杜克斯区”。在第三句开始,成语故事，诗人的视角突然转换，以第一人称复数的“我们”展开叙述，以此去揭示他们悲惨的命运。“我们饥饿!因此我们/来用拳头敲你们的门!/你们要看看我们的痛苦!”迫于生计的无奈，也是作为对矿场压迫最为有力的反抗，“我们”必须站起来，与那些剥削者斗争下去，维护“我们”基本的生存权利。

在接下来的诗句中，诗人着力描绘了工人生活中最基本的生存权利被剥夺的残酷现实。工人面对这样的现实，他们开始觉悟了，只有团结起来，用反抗去争取自己所应该得到的。觉醒的工人们表现出无所畏惧、充满斗争的英雄气概，而这一切又是和他们感觉到的世界的不公平分不开的。矿山老板佩切克在布拉格的别墅里享受锦衣玉食，过着奢靡腐化的生活，还有那些和他类似的寄生虫，他们整天用“金银餐具大啖大嚼，吃得饱饱”。

而“我们”这些处于最下层的工人们“吃的却只有青豆”。要知道他们奢华的生活都是建立在“我们”辛勤的劳动基础之上的，是“我们”在用血汗供养着他们。

面对这样的境况，工人起来反抗是必然的。他们感觉到自己不应该受到如此的待遇，遭受如此的痛苦。对于这场斗争，他们也做好了拼死相争的准备。“你们”这些资本家尽管“拿出橡皮棍子，/拿出刺刀，拿出武器!/我们并不愿倒毙!”结果可想而知，矿山方面根本不会容忍这些工人的反抗行为，不会让动摇他们利益基础的不安定因素存在。诗人对那些穷凶极恶的资本家有一段生动的刻画，把他们丑恶的嘴脸生动地描摹出来。“佩切克用手指打榧子说道：/干么不动手?给我开枪!/我不管什么妇女和孩子!/把他们送进区法院里!/让这些家伙吃苦遭殃!”游行工人们对矿山方面的凶恶和残酷也表现出针锋相对的态度。但他们最终也只有用血肉之躯去抵挡枪弹的射击，以死的抗争来换取生存的权利。“我们要再三再四地来找你们，/直到魔鬼带走你们!”这是对那些凶残的资本家最为有力的预言，告诉他们“我们”会不断地抗争下去，不断地用反抗来击垮“你们”，直到颠覆“你们”的一切，“直到魔鬼带走你们”。

菲恩贝格的诗歌创作开始于20世纪二三十年代之交欧洲工人运动高涨时期。他的大多数作品直接取材于当时方兴未艾的工人运动。这首《杜克斯之歌》就是其中影响较大的一首。字里行间充塞着一种悲愤的感情和对资产阶级剥削者批判的力量。我们可以看到在诗中运用的标点符号基本都是感叹号，这使整首诗感情的表达浓烈、凝重。在诗歌的语言方面，诗人延续了自己惯有的风格特色，追求简单洗练、富有音乐性的特点。全诗在尖锐的批判锋芒之中?含着节奏的张力之美。(邹英)

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