杜甫《晦日寻崔戢李封》原文翻译 赏析

杜甫《晦日寻崔戢李封》原文

朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。起行视天宇，春气渐和柔。

兴来不暇懒，今晨梳我头。出门无所待，徒步觉自由。

杖藜复恣意，免值公与侯。晚定崔李交，会心真罕俦。

每过得酒倾，二宅可淹留。喜结仁里欢，况因令节求。

李生园欲荒，旧竹颇修修。引客看扫除，随时成献酬。

崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此否。

草牙既青出，蜂声亦暖游。思见农器陈，何当甲兵休。

上古葛天民，不贻黄屋忧。至今阮籍等，熟醉为身谋。

威凤高其翔，长鲸吞九洲。地轴为之翻，百川皆乱流。

当歌欲一放，泪下恐莫收。浊醪有妙理，庶用慰沈浮。

杜甫《晦日寻崔戢李封》翻译

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杜甫《晦日寻崔戢李封》赏析

此诗诸家编入乾元元年春，公方在谏垣，此时两京复，禄山亡，诗中不得作长鲸吞、地轴翻等语，范氏编至德二载春，此时身陷贼中，岂能为令节之饮？且朝官降贼，岂得以公侯目之？断是天宝十五载，与《苏端薛复筵》为一时作。是年正月，禄山遣其将寇潼关。【鹤注唐以正月晦日为令节，至德宗贞元五年正月，敕自今以后以二月一日为中和节，代晦日。

朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。起行视天宇，春气渐和柔。兴来不暇懒，今晨梳我头。出门无所待，徒步觉自由。

（首叙晦日出游。）

何逊诗：“窗户映朝光。”《记?儒行》：“荜门圭窦，蓬户瓮牖。”尸寝，反用《论语》“寝不尸”。惊敝裘，朝光入而惊起也。陶潜诗：“昭昭天宇阔。”阮籍诗：“春气感我心。”王羲之《兰亭集诗》：“欣兹莫春，和气载柔。”秘康书：“性复疏懒，头面常一月十五日不洗。”【远注兴来二句反用此语。庾信诗：“梳头百遍撩。”陆机诗：“出门无通路。”梦弼曰：无所待，谓不待车从也。”《淮南子》：“布衣徒步之人。”《焦仲卿诗》：“汝岂得自由。”

杖藜复恣意，免值公与侯。晚定崔李交，会心真罕俦。每过得酒倾，二宅可淹留。喜结仁里欢，况因令节求。此往寻崔李二家。公侯皆非知己，故有免值之叹。

《庄子》：“原宪华冠而?履，杖藜而应门。”魏文帝乐府：“何不恣意遨游，从君所喜。”《易传》：“定其交而后求。”《世说》：简文谓左右曰：“会心处不必在远。”《思玄赋》：“匪仁里其焉宅。”令节求，因晦日而邀留也。

李生园欲荒，旧竹颇修修。引客看扫除。随时成献酬。崔侯初筵色，已畏空樽愁。未知天下士，至性有此不？

此见两人好客之谊。

庾信诗：“旧竹侵行径。”汉古诗：“树木何修修。”《后汉?陈蕃传》：同郡薛勤曰：“何不洒扫以待宾客？”《诗》：“献酬交错。”又：“宾之初筵。”张?《汉记》：孔融拜大中大夫，每叹曰：“坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”《史记》：新垣衍谓鲁仲连曰：“今日知先生为天下之士也。”嵇康书：“阮嗣宗至性过人。”崔本为客，却畏酒空，略形迹而见真性矣。

草芽既青出，蜂声亦暖游。思见农器陈，何当甲兵休？上古葛天民，不贻黄屋忧。至今阮籍等，熟醉为身谋。

此对春而慨时事。【朱注上古之世，黄屋无忧。今何时乎？而阮籍之流，止沉饮以谋身。叹己与崔李辈，无能为天子分忧也。沈约诗：“塞草发青芽。”《杜臆》：蜂以暖游，带声字更趣。《家语》：铸剑戟以为农器。《国策》：张仪说楚曰：“秦下甲兵据宜阳。”《帝王世纪》：大庭氏至葛天氏，皆号炎帝。陶潜《五柳先生传》：“葛天氏之民与？”《汉书》李斐音义：“黄屋，车上盖，天子之仪，以黄缯为里。”黄希曰：汉制，副车黄屋作左纛，亦如金根之制，行则从后。《阮籍传》：“籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。钟会数以时事问之，欲因其可否而致罪，以酣醉获免。”虞世南诗：“非是为身谋。”

威风高其翔，长鲸吞九州。地轴为之翻，百川皆乱流。当歌欲一放，泪下恐莫收。浊醪有妙理，庶用慰沉浮。

此伤乱而借酒遣忧也。威凤高翔，以致长鲸吞噬，盖贤人去而盗贼炽，如张九龄之罢相是也。地翻川乱，应上甲兵。浊醪用慰，应上熟醉。《杜臆》：末段纡回吞吐，有无穷之悲。此章五段，段各八句。《汉?孝景纪》：“南郡获白虎威风为宝。”晋灼曰：“凤之有威仪者也。”梁湘东王书：“淮海长鲸，虽云授首；襄阳短狐，未全革面。”《海赋》：“又似地轴挺拔而争回。”《诗》：“百川沸腾。”曹操诗：“对酒当歌。”嵇康书：“浊醪一杯。”江淹诗：“精灵归妙理。”《游侠传》：“放意自恣，浮沉俗间。” 

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