晋书?王献之传原文及翻译

晋书?王献之传原文

王献之，字子敬，小字官奴。王羲之第七子。少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。初娶郗昙女，离婚，后以选尚新安公主。” 因为婚姻生活不顺利，献之经常写《洛神赋》来消遣，寄托自己的情怀，有点柏拉图式精神恋爱的倾向。

无子，唯一女，後立为安僖皇后，后亦善书。”书法这玩意儿，经不起高手一点拨。一点拨，窍门开了，写字其实是很简单的事。窍门不开，任他天天写，也是无济，收效甚微。看！献之的女儿“亦善书”，绝对离不开献之的教导、点拨。相信安僖皇后的字流传至今，也属法帖一类。

起家州主簿、?书郎，转丞，谢安甚钦爱之，请为长史。安进号卫将军，?为长史。”当朝宰相垂青推荐，当然官运顺利。

人有求书，罕能得者，虽权贵所逼，靡不介怀。”这是小王风度，得乃父真传。权贵算什么？有点臭钱就了不起了？老子不写，你有什么办法？但这肯定得罪了不少人。

太元中，新起太极殿，安欲使献之题榜，以为万代宝，而难言之，试谓曰：‘魏时陵云殿榜未题，而匠者误钉之，不可下，乃使韦仲将悬橙书之。比讫，须鬓尽白，裁馀气息。还语子弟，宜绝此法。’献之揣知其旨，正色曰：‘仲将，魏之大臣，宁有此事！使其若此，有以知魏德之不长。’安遂不之逼。”献之回答很有高度，他板起脸很郑重地说，韦仲将是魏国大臣，叫他写字，竟然到“须鬓尽白”地步，太不人道了！难怪魏德不长。我王献之是不干这个事情的。因为晋德好啊，比魏德好。既然比魏德好，你就不能叫我干这个事。把这个当朝宰相当场驳了回去。

安又问曰：‘君书何如君家尊？’答曰：‘故当不同。’安曰：‘外论不尔。’答曰：‘人那得知！’”这段话很有名。谢安这个人很狡猾，被驳了回来，面子上挂不住。于是转移话题。他知道献之的性格，故意问献之，你和你父亲比，哪一个字好？谢安其实是想为难一下献之。献之知道谢安的意思，回答得绝对聪明，他不说我好，也不说父亲好，他只是说当然不同。前面有一个“故”字，很耐读。其实暗含的意思，我父亲当然好，我也不比他差，各不相同耳。至于不同在哪里，外人哪里知道？！意思是你谢安也不一定知道。又驳了回去。不过这次确是非常含蓄，没有抬杠，给了谢安一个台阶下。虞?《论书表》在这个细节上表述有些不同。《论书表》这样记载：“谢安尝问子敬：‘君书何如右军？”答云：“故当胜。”安云：“物论殊不尔。”子敬答曰：“世人哪得知。”我个人比较相信《传》中的对话。以献之的智慧，他不会明白说出“故当胜”的话来，这样就不是魏晋风流了。看《世说新语》的对话，含蓄得很。虞?《论书表》把意思全改了。什么“世人哪得知”，这话就不是风度，而是狂妄了。献之是要变父亲法的。根据张怀?《书议》的记载，献之十五六时，就对父亲说：“古之章草，未能宏逸。今穷伪略之理，极草纵之致，不若?行之间，于往法固殊，大人宜改体；且法既不定，事贵变通，然古法亦局而执。”这是献之的伟大之处。王羲之已经非常非常厉害了，一般的情况是，儿子肯定不行。当代的两个泰斗沙、林，他们的儿子，书法水平就很一般般了。但是献之想到要变老子的法，这个气度更厉害。谁说天上不能出两个太阳？我偏要出给你们看看。结果一门父子，两个圣人。献之变“古法”，创造出了“今体”。张怀?《书议》评价说：“子敬才高识远，行草之外，更开一门。夫行书，非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间。兼真者，谓之真行；带草者，谓之行草。子敬之法，非草非行，流便于草，开张于行，草又处其间。有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。逸少秉真行之要，子敬执行草之权，父之灵和，子之神俊，皆古今之独绝也。”风流不是人人可当得起的，必须有学识、智慧、气度、胆略，缺一不可，是人的最高境界。

寻除建威将军、吴兴太守，征拜中书令。太康十一年卒于官，年四十三。安僖皇后立，以后父追赠侍中、特进光禄大夫、太宰，?曰?。”传的组成部分，不多说。

献之工草隶，善丹青。幼学于父，次习于张，后改变制度，别创其法，率尔私心，冥合天矩，观其逸志，莫之与京。至于行草，兴合如孤峰四绝，迥出天外，其峻峭不可量也。子敬五六岁时学书，右军潜于后掣其笔不脱，乃叹曰：‘此儿当有大名。’”这个例子有点夸张。小时侯老师也这样教我们，甚至干过这事。苏东坡发表评论说：“献之少时学书，逸少从后取其笔而不可，知其长大必能名世。仆以为不然。知书不在于笔牢，浩然听笔之所之而不失法度，乃为得之。然逸少所以重其不可取者，独以其小儿子用意精至，猝然掩之，而意未始不在笔，不然，则是天下有力者莫不能书也。”东坡巨眼，不必再过多解释，免得屋上造屋，床中架床。所以，历史有时候在扯淡，不能都相信的。

遂书《乐毅论》与之，学竟，能极小真书，可谓穷微入圣，筋骨紧密，不减于父。尝书壁为方丈大字，羲之甚以为能，观者数百人。”大字在当时好像还不怎么有吧。

时议者以为羲之草隶，江左中朝莫有及者，献之骨力远不及父，而颇有媚趣。及论诸体，多劣于右军。总而言之，季孟差耳。”结语草草了事。贬低小王的那路货色，大概都受了点唐皇帝李世民的影响。李皇帝说：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。其枯树也，虽槎?而无屈伸；其饿隶也，则羁羸而不放纵。”简直是在放屁，泼妇骂街一样进行恶毒人身攻击。这里面除掉个人喜好之外，主要应该是老子更重法度，儿子更重逸趣，做皇帝当然要选前者了，这样也好让江山多坐几天。

晋书?王献之传翻译

王献之，字子敬。少负盛名，高超不凡，放达不羁，虽终日在家闲居，但形貌举止并不显得懒散，才华气度超过同时代人。几岁时，曾观看门生扌雩，说：“南边将要失利。”门生说：“这小儿郎管中窥豹，略见一斑呢。”王献之发怒道：“我远的不及荀奉倩，近的比不上刘真长。”言罢拂袖而去。曾与兄长王徽之、王操之一起拜访谢安，两位兄长多谈世俗事，王献之只随便说了几句问候寒温的话。离开谢家后，客人问谢安王氏兄弟的优劣，谢安说：“小的优。”客人问原因，谢安回说：“大凡杰出者少言寡语，因为他不多言，所以知道他不凡。”曾与王徽之同在一间屋子里，忽然起火，王徽之拔腿奔逃，连鞋子都顾不得穿。而王献之神色恬然，不慌不忙，喊左右侍从将他搀扶出去。夜晚睡在书房里，一群偷儿潜入房中，将室内东西偷得精光。王献之慢慢地说：“偷儿，青毡是我家祖辈的遗物，只请你们留下这毡子。”群偷儿惊慌而逃。

王献之擅长草书、隶书，会绘画。七八岁时学书法，王羲之偷偷从他背后抽他手中之笔，因握笔有力而抽不出来，感叹道：“这小儿日后会出大名。”曾在墙壁上书写一丈见方的大字，王羲之以为有才，观赏者达数百人。桓温曾让王献之在扇子上题字，笔误落扇上，王献之便将墨迹改画成黑马母牛，画得十分美妙。

开始出任州主簿、秘书郎，后转做府丞。被挑选为新安公主驸马。曾路经吴郡，听说顾辟强有座著名的花园，本与顾辟强素不相识，乘坐轿子直入花园。其时，顾辟强正在花园里聚会宾客朋友，而王献之游赏完毕，旁若无人。顾辟强勃然大怒，指责道：“在主人面前傲慢不逊，是非礼；倚仗富贵在士人面前骄矜自满，是无道。有这两样过失，就是个不足挂齿的粗俗之人。”便将他赶出园门。王献之仍是一副傲慢的样子，不屑与之计较。

谢安十分敬爱王献之，请他做长史。谢安晋封卫将军，王献之仍做长史。太元年间(376?396)，太极殿落成，谢安打算让王献之题写匾额，以作为流传后世的墨宝，但难于直言，试探道：“曹魏时陵云殿匾额没有题写，就被工匠们误钉了上去，取不下来，只好让韦仲将站在悬挂的凳子上书写匾额。等匾额写罢，头发都变白了，衰老得仅剩一口余气，回到家告诉子孙们，此后再也不能用这种方法题写匾额。”王献之明白谢安的意图，正色道：“韦仲将，是曹魏大臣，哪会有此等事！如果真有此事，足以显示曹魏德薄而不能长久。”谢安便不再追逼他题字。谢安又问道：“你的书法与令尊大人相比，怎样？”王献之道：“当然不同，各有所长。”谢安道：“旁人评价不是这样。”王献之道：“旁人哪里知道？”不久授职建威将军、吴兴太守，征拜为中书令。

谢安病逝后，有关他的封赠、礼仪在朝廷百官中存在着不同意见，只有王献之、徐邈共赞谢安对朝廷有忠心与他所建立的功勋。王献之上书道：“已故太傅谢安年少时谈玄说道，倍受称颂。年青时隐居山林，高雅的名望可比商周箕子与秦末四皓；尔后出山做官，使天下王法公平得当。及至他借朝廷声威歼灭奸猾强暴之敌，建立不朽功勋后，又主动交出权柄辞让高位。而且服侍先帝，亲密如同布衣之交。陛下继位之初，正值年轻，而谢安尽心竭力辅助陛下。考察谢安隐居到出仕的一生，事情繁多，情况复杂，但谢安堪称大晋一代贤相，比从前的辅弼大臣仁义忠心。请陛下明察。”孝武帝于是以隆重的礼仪封赠谢安。

不久，王献之病重，家人为他上表给天神，按道家法规，上表前要本人陈述所犯过失，家人问有何过失，王献之回答说：“别无他事，只惭愧与郗家离婚一事。”王献之前妻，是郗昙之女。不久王献之病逝。安僖皇后立为皇后后，追封后父王献之为侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号宪。王献之无子，侄儿王静之继嗣，官至义兴太守。当时论者认为王羲之的草书、隶书，江左国朝无人比得上，王献之书法的骨力远不及其父，但妩媚多姿。桓玄很喜爱他们父子的书法，做了两个书袋，分别装着他们父子二人的字画，放在左右欣赏。

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