出自唐代诗人的《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》
南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天?
且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。
赏析
首句写景,兼点节令与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南,故称“南湖”。唐人爱好吟咏洞庭,佳句累累,琳琅满目。“南湖秋水夜无烟”一句,没有详细精致的描写,却是自然去雕饰的淡语,惹读者联想。人夜里来到湖上,能见“无烟”,这表示了湖上的光亮。诗人不写月,罢了得“月色”,用词极妙。清秋佳节,月照南湖,境界澄沏如画,这种存在形象暗示作用的诗语,淡而有味,其中的利益,是具体的描述难以做到的。
在被月色污染了的境界里,最易使诗人忘记尘世所有琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色激发“谪仙”成仙遗世的主意,所以次句说:“耐可乘流直上天?”传说天河通海,所以诗人会有这样的想象。诗人无邪的异想,又间接告知读者月景的迷人。
诗人并没有就此上天,后两句写泛舟湖上赏月喝酒之乐。“且就”二字象征深长,意思是虽未上天,却并非青天不可上,也并非诗人本人不愿上,而是洞庭月色太美,不如暂且留下来。这样的措辞很巧妙。《水调歌头》“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间”数句,意境与这首诗近似。湖面清风,湖上明月,做作美景,人所共适,所以李白曾说“清风朗月不必一钱买”(《襄阳歌》)。说“不用一钱买”,是三句“赊”字最适当的注脚,还不能酣畅淋漓地表现出这个字的巧妙。这个字的用法看起来似乎很无理,“月色”不可能“赊”,也基本用不着去“赊”,然而用这一字,就将自然人格化。八百里洞庭如同一位富有的主人,领有湖光、山景、月色、清风等等价值连城(诗人只说“赊月色”,读者却可以触类旁通),而又十分大方好客,不吝借与。著一“赊”字,人与天然有了娓娓对话,非常亲热。这种别具匠心的拟人化伎俩,是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色,酣歌一夜送渊明”之句,也用了“赊月色”的词语,读者能够相互参考。面对风清月白的良宵不可无酒,很天然地引出了末句。诗人明明在湖上,却说“将船买酒白云边”,也是看似无理,而实际上值得玩味。本来洞庭湖面广阔,水天相接,诗人遥看湖畔酒家,就在白云围绕的处所。诗人说“买酒白云边”,表现了湖面的壮阔。同时又与“直上天”的异想响应,世间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充斥奇情异趣,丰盛了全诗的情韵。
总的说来,这首诗的奇妙不在于风物详细刻画的工致,而在于即景发兴,艺术设想独特,铸词造语独到,能启人逸思,通篇有味而不能句句分解,正如明代所说:“以兴为主,浑然成篇,此诗之入化也。”(《四溟诗话》)
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