抱朴子外篇辞义卷第六十

或曰:“乾坤方圆,非规定之功,三辰?景,非莹磨之力;春华粲焕,非渐染之辨;?蕙芬馥,非容气所假知夫至真,贵乎天然也义以罕觌为异,辞以不常为美,而历观古今属文之家,鲜能挺逸丽於毫端,多斟酌於前言何也?”

抱朴子曰:“清音贵於雅韵克谐,著作珍乎判微析理故八音形器异而锺律同,黼黻文物殊而五色均徒闲涩有主宾,妍媸有步骤是则总章无常曲,大庖无定味夫梓豫山积,非班匠不能成机巧;众书无限,非英才不能收膏腴何必寻木千里,乃构大厦;鬼神之言,乃著篇章乎!”

抱朴子曰:夫才有清浊,思有修短,虽并属文,叁差万品,或浩?而不渊浑,或事情而辞钝,违物理而文工,盖偏长之一致,非兼通之才也暗於自料,强欲兼之,违才易务,故不免嗤也

抱朴子曰:五味舛而并甘,众色乖而皆丽近人之情,爱同憎异,贵乎合己,贱於殊途夫文章之体,尤难详赏,苟以入耳为佳,适心为快,鲜知忘味之九成,雅颂之风流也所谓考盐梅之咸酸,不知大羹之不致,明飘摇之细巧,蔽於沈深之弘邃也其英异宏逸者,则网罗乎玄黄之表;其拘束龌龊者,则羁绁於笼罩之内振翅有利钝,则翔集有高卑;骋迹有迟迅,则进趋有远近驽锐(疑下有脱文)不可胶柱调也文贵丰赡,何必称善如一口乎!不能拯风俗之流遁,世途之凌夷,通疑者之路,赈贫者之乏,何异春华不为肴粮之用,?蕙不救冰寒之急古诗刺过失,故有益而贵;今诗纯虚誉,故有损而贱也

抱朴子曰:属笔之家,亦各有病,其深者则患乎譬烦言冗,申诫广喻,欲弃而惜,不觉成烦也其浅者则患乎妍而无据,证援不给,皮肤鲜泽而骨鲠迥弱也繁华日韦晔,则并七曜以高丽;沈微沦妙,则侪玄渊之无测人事靡细而不浃,王道无微而不惫,故能身贱而言贵,千载弥彰焉。

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