出自唐代诗人的《山居即事》

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。

赏析
首（引《拟咏怀》）

首联是他单独隐居山中时的心态写照。顾安《唐律销夏录》谓“此诗首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是门外情景，如何说得去？不知古人用法最严，用意最活，如‘掩柴扉’下紧接以‘苍莽对落晖’句，便知‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句也。”何必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼远景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。

颔（对照）

夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表示风物给他的最突出的印象和感触，以凸起气象的天然生态跟任其消歇的流变特点，形成禅趣颇深的整体暗示，光颜色象的转瞬即逝的恍惚，归人却在不即不离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活跃，情趣盎溢，弥满诗画气味的安静生涯极富活动感极富性命力的美。

颈（引庾信《入彭城馆》）

“故衣”指莲花败叶。“新粉”指竹子刚成长出来，竹节四周带有的白色的茸粉。颈联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的爱好。本性擅画，粗通画理，且移植画艺以丰盛和进步诗歌的表现力。此句即为力证。

尾（“烟火”一作“灯火”）

尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。

在王维的田园诗中，只管周围是热烈生动，生生不息，充斥了活气的大天然，但诗人的心却是孤寂的。大做作的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤单的。这样的心态，促使王维潜心肠去发明去观赏田园。

本文来自：逍遥右脑记忆 http://www.jiyifa.net/shiju/84392.html

相关阅读：