出自唐代诗人的《易水送别》

此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。

赏析
唐高宗仪凤三年(678)，以侍御史职屡次上疏讽谏，触忤武后，未几便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，信心报效国度。《易水送别》一，大概写于这一时代。

从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无穷敬慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾诉了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。

“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。《史记?刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时，荆轲勃然大怒，大方激动地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”而后义无反顾，英勇地出发．这位轻生重义、不畏强横的社会下层英雄人物，千百年来始终活在人们的心中，受到广泛的尊重和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇，?傺失志，亲自遭遇武氏政权的危害，爱国之志无从发挥，因此在易水送友之际，做作地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和睦氛。

“昔时人已没，本日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感叹。昔时人即指荆轲。没，逝世亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的情势，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒情，充足确定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负跟苦闷，表达了对友人的盼望。曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”抒发了对荆轲的崇拜与可惜之情。宾王此诗，同陶诗交相照映，但在意境的发明上更为蕴藉有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寄意丰盛，深入表白了诗人对历史和现实的感触。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水天然是严寒的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切怀念之情的。荆轲其人固然早就不复存在了。可这位好汉疾恶如仇、杀身成仁的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，好像古代豪杰所唱的凄凉激越的离别歌声还缭绕在耳边，使人凛然而发生一种发奋之情。复次，“寒”也是对事实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅觉得水寒气寒，而且更加觉自得冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(《咏怀》)的骆宾王，有着弘远抱负，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“皇帝不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉溺寂寞，诗人心中充斥孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的巨大孤单中，只好向知心挚友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对本人的一种慰藉，也是将别时对友人的一种鼓励。

这首诗的核心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是一语道破之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的详细刻画，情和意，是诗人对客观对象在审美上的意识和感想。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发明了生命和人格的伟大表示，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给天然和艺术以性命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和观赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，恰是这种移情作用的物资符号，这是此诗创作最为胜利之处。这首诗题为送别，可又不交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?由于所咏的历史自身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是雷同的。易水逾越古今，诗歌超出了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后同一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为奇妙的。

这首诗以强烈深厚的情感，含蓄精炼的伎俩，解脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标记着唐代五言绝句的成熟，为的健康发展开辟了途径。

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