出自唐代诗人的《忆扬州》

萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易得愁。
天下三明显月夜，二分无赖是扬州。

赏析
说是“忆扬州”，实际上是一首怀人的作品，所以人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千真个绵绵情怀，追忆当日的别情。不写他本人的殷切悼念，而写远人的别时音容，以昔日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。

前两句，所谓“相见时难别亦难”，极写当日的分离气象，萧娘、桃叶均代指所思；愁眉、泪眼似是反复，而用一个“难”字跟一个“易”字表白出来，岂但不显得包袱，反而有重复留连、无穷萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心境，都作成分手后无限的思念。在这怀念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，不能够诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人告别之月，更加助愁添恨。固然时间冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣一直、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，比如对人有情，而告别后偏偏照着愁人，又似乎金石为开，这便显得“可憎”。诗人在深夜仰头望月的时候，底本欲摆脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月恶棍”。

古人律体绝句的结尾处，有时用一种叫做“一笔荡开”的方式，往往会发生一种“寓意无穷”的效果。这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时即已“荡开”。说愁眉，说泪眼，虽然作者余情未尽，而其余的事件已不用增加，于是突然揽入一轮明月，以写无可奈何的情态，体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段，实际上则是欲断不断，题顶用“忆”字，将全诗连贯起来，仍然是“剪不断，理还乱”的“别是个别味道”。

的《寄人诗》：“别梦依稀到谢家，小廊回合曲栏斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。”与《忆扬州》简直写同一内容。而在写法上，却是春兰秋菊，各占一时之选。张泌诗的谢家、曲栏，同于徐凝诗的愁眉、泪眼，意指所思之人。后两句，也同样以夜月寄怀。一个说春月多情，一个阐明月无赖。虽然语言各异，但却诗意雷同。

无赖二字，本来有褒和贬的两重意思，这里因明月恼人，有埋怨的意思。但后世由于惊赏这种扬州明月的离奇形象，就分开了诗人原意，把它截下来只作为描述扬州夜月的传神警句来观赏，这时的无赖二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。

原来月光普照，遍布人寰，并不偏宠扬州。而扬州的魅力，也不是仅在月色。诗为传神，有时仿佛违变态理，却能深刻事理骨髓。三分、无赖的奇幻假想，也有它的渊源与影响。三清楚月，使人想起的名言。他说：“天下才有一石，曹子建独有八斗，我得一斗，天下共分一斗。”尔后宋人的《水龙吟?和章质夫杨花》中“春光三分，二分尘土，一分流水”也并不逊色。这些数量字，都是不可以常理而论的，而它的艺术后果却是惊人的。以徐凝此诗而论，后世的读者读了这首诗当前，对扬州的憧憬如醉如痴，以致“二分明月”成为扬州的代称。至于“月色无赖”，后代如“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”中的“春色宜人”，即应用了统一手笔。

《忆扬州》是一首怀人诗，但题目却不明题怀人，而偏说怀地。这是因为诗人把扬州明月写到了入神的田地，并用“无赖”之“明月”，把扬州点缀出无限的风度，与《忆扬州》的标题吻合无间，因此把读者的留神力引向神往扬州的美妙。这兴许是诗人有意的部署，无论如何，这种勇敢的艺术构思所产生的效果，是不能不使读者为之赞叹的。

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