出自南朝诗人的《与朱元思书》
风烟俱净，天山共色。从流飘扬，任意货色。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。
夹(jiá)岸深谷，皆生寒树，负势竞上，相互轩(xuān）邈(miǎo)，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作响；好鸟相鸣，嘤嘤(yīng)成韵。蝉（chán）则千转（zhuǎn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
赏析
江山如斯多娇，引无数文人墨客，吟作文，为后人留下了众多喜闻乐见的山水佳作。其中，南朝梁文学家的《与朱元思书》，这是一篇山水小品，作者以简洁明快的笔墨，描绘了一幅布满活力的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动真切地描绘出富春江沿途的绚丽景色，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以琳琅满目之感，令人叹为观止。浏览时要留神作者是怎么抓住山光水色的特点模山范水的。
文章开篇以简练的笔触，给人们勾勒了富春山河水的背景:阳光亮媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象：“奇山异水，天下独绝”。 第二段写“异水”。先捉住其“缥碧”的特点，写出了其晶莹明澈的静态美：这水似乎透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以和盘托出。而后以比方夸大的伎俩，勾画其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔跑，一落千丈，使人感到触目惊心。这样描写，静中有动，动静结合，显示出了富春江水的奇丽之美和壮观之美，突出地表示了一个“异”字。
第三段写“独特的山”。首先从形的角度写山势自身之奇，奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的，而在作者笔下，却恍如有无限的发奋向上的生命力，它们好像要摆脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山深谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢乐的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这安静的山谷，变成一个热烈、和谐、欢喜、祥和的世界。山容纳了这些性命，这些生命给这山以无穷赌气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外固然晴光万里，山中却别有气象。作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓隐蔽目，在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个“奇”字。
作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影奇妙结合，为读者描写出一幅充斥生命力的山水图，让读者充足享受到了富春江两岸的“山川之美”。
该文重在写景，直接抒怀写志的语言很少。但从来优良的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描述中，从寥寥多少句写观感的语句中，领略到作者文雅的志趣、高洁的情怀。能够从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感触到一种享受自由、自由自在、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，领会到作者对自然、自由的酷爱，对生命力的赞扬。更令人赞美的是，在刻画山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感想，不仅从侧面烘托脱险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是转达出作者对功名利禄的唾弃，对官场政务的厌倦。
细细咀嚼，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的踊跃入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松天然的崇尚，对自在和谐的憧憬，对欢快生命的礼赞。它比前者少了份严正，多了份洒脱，比后者少了份达观，多了份豁达，因此更具一份凡人心态，也就更轻易使人接收并觉得亲热。
骈（pián）文是一种讲求形式的体裁，作者吴均是南朝著名骈文家，其代表作《与朱元思书》做作坚持了骈文的特色。文章根本上遵守骈文的请求，重要采取四字句跟六字句，并于文章后半部分大批运用对偶句， 如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。这就获得了句式整洁、音韵协调、对照破意、相映成趣的表白后果，读来朗朗上口，节奏感极强。
但文章又有异于当时普通的骈文，它在必定水平上攻破了骈文情势上的约束，体现了宝贵的冲破与翻新。其一，在四字句、六字句中应用了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式，这就防止了骈文刻板划一的弊端，使语言显得活跃潇洒；其二，文章前半部门简直不对偶，无异于正常散文( 尤其是第一节)，后半局部则基础上都是工整的对偶句，这样骈散联合、疏密相间的部署， 使语言机动多变，更具韵律美；其三，文章没有像个别骈文那样堆砌典故，甚至成心用冷字僻字，写景状物，力求正确传神，这使文章语言显得清爽天然，活泼流利，在当时以瑰丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群，超常脱俗。
《与朱元思书》篇幅虽短，但很讲究章法。
文章首段以“奇山异水， 天下独绝”八字总领全篇，二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面，围绕“独绝”二字开展生发和描摹，结构上纲举目张，脉络明显。 写景次序上先“水”后“山”，由近及远，逐层展开，合乎“从流飘荡”的观景习惯，条理明白。
写景重点上， 全文详写“山”略写“水”；写“水”的部分，详写静态略写动态；写“山”的部分，详写动态略写静态。这样既凸起风物主要特点，又显得详略合适，轻重有度。
读《与朱元思书》，如读一首好诗，因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言，更弥漫着清新淡雅的诗情；读《与朱元思书》，如赏一幅山水工笔，由于它有特点赫然的景物，更有暧昧洒脱的画意。总之，该文情景兼美，辞章俱佳，能给人以美的享受、心灵的愉悦。
文学构造：骈（pián）
也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋当前发生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时代。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，呈现了“文”、“笔”的对峙。所谓“文”，就是专尚辞藻富丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律束缚的散文。(此地方述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰自己的观点是：“今之常言，有文有笔，认为无韵者笔也，有韵者文也”可见产生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修改。)
魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，如同两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上重视藻饰和用典。因为骈文注重形式技能，故内容的抒发往住受到束缚，但运用切当，也能加强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深入的作品，如的《哀江南赋》，他一方面描写了本人身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国悼念之情。唐以后。骈文的形式日趋完美，涌现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍非常风行。
文笔决裂后，骈文就成为和散文绝对举的一种文体。骈文风行于六朝，代表作家有、庾信。中唐活动以后，稍告衰败。在元明两代成为绝响。至清初，作者相继而起，以清末王?运为最后一个作家。
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