出自先秦诗人佚名的《蒹葭》

蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。

溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中心。

蒹葭萋萋，白露未?（xī）。 所谓伊人，在水之湄（méi）。

溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之?(sì)。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中?(zhǐ)。

赏析
假如把中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表示了抒怀主人公对美妙恋情的执著追乞降寻求不得的惆怅心境。精力是宝贵的，情感是诚挚的，但成果是渺茫的，处境是可悲的。

然而这首诗最有价值意思、最令人共鸣的货色，不是抒情主人公的追求和失踪，而是他所发明的“在水一方”??可望难即这一具备广泛意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格式、一种构造，它存在含容所有具备类似格局、类同结构的异质事物的机能。“在水一方”的结构是：追寻者??河水??伊人。因为诗中的“伊人”不详细所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因碰壁而难以到达的种种追求，都能够在这里产生同构共振跟同情共识。

由此看来，我们不妨把《蒹葭》的诗意懂得为一种象征，把“在水一方”看作是表白社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、幻想、前程，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是深谷、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是事实人生中可能碰到的其余任何阻碍。只有有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。如斯说来，古人把蒹葭解为劝人遵守周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖典礼，恐怕都有必定情理，似不宜执拗其一而否决其他，由于它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。

天然，当咱们处在与“在水一方”相似的境遇时，应该观赏的是它的克意追求，而不是它的达观扫兴。

这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清爽又神秘的意境。凌晨的薄雾覆盖着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞怯的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性，体现出女性的美，而薄薄的雾就像是?女蒙上的纱。她一会呈现在水边，一会又涌现在水之洲。寻找不到，迫切而又无奈的心情正如蚂蚁爬个别痒，又如刀绞普通痛。就象我们常说的“间隔发生美感”，这种美感因距离变得朦胧，隐约，不清楚。主人公和伊人的身份、面目、空间地位都是含混的，给人以雾里看花、若有若无、朦胧缥缈之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，形成了一幅朦胧淡雅的水彩画。 诗的每章开头都采取了赋中见兴的笔法。通过对面前真景的描述与惊叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人捉住秋色独占的特点，不惜用浓墨重彩重复进行描写、渲染暮秋空寂凄凉的气氛，以抒写诗人欣然若失而又热闹企慕友人的心情。诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出注释。它既点明了节令与时光，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，衬托了人物惘然的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术地步。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相照映，浑然一体，用作起兴的事物与所要刻画的对象构成一个完全的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的气象，这正是“托象以明义”，拥有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映射之下，必定会浮现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。 《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》这首诗就是把深秋特有风景与人物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起，从而渲染了全诗的氛围，创造了一个错综复杂、情景融合的意境，恰是“一切景语皆情语”的体现。总之，《蒹葭》诗的丰盛美感，不管是从欣赏的角度，仍是从创作的角度，颇值得我们器重和予以当真探讨。

本文来自：逍遥右脑记忆 http://www.jiyifa.net/shiju/86687.html

相关阅读：