出自唐朝诗人的《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书》

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离途径中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

赏析
这是一首情感浓烈的抒怀，约作于公元799年（唐德宗贞元十五年）秋天。其时诗人到符离（安徽省宿州市），曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”，可能和诗人自己均在符离，因而合起来就有五处。公元799年（贞元十五年）春，宣武节度使董晋逝世后部下叛乱，接着中、光、蔡等州节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事产生在河南境内。当时南方漕运重要经由河南输送关内。因为“河南经乱”使得“关内阻饥”。全诗意在写经乱之后，悼念诸位兄弟姊妹。
此诗读来如听诗人倾诉本人身受的离乱之苦。在这战乱饥荒灾害深重的年代里，家传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回想兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔走在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时期的灾害起笔，以亲自阅历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一存在典范意思的苦难的事实生涯。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，如同那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；告别家乡流离四方，又如许像暮秋中止根的蓬草，跟着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一贯为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比较，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描写，赋予它们伶丁凄惶的情态，深入揭示了饱经战乱的零落之苦。孤独的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，不由自主联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：假如此时大家都在举目遥望这轮引诱无穷乡思的明月，也会跟自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切怀念家园的心，也都会是雷同的。诗人在这里以绵邈诚挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，发明出浑厚真淳、惹人共识的艺术境界。
全诗以白描的伎俩，采取平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的实在感情。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”的这首诗不必典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴高深，情韵动听，堪称“用常得奇”的佳作。

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