出自北宋诗人的《八六子》

倚危亭，恨如芳草，萋萋?尽还生。

念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。

无端天与娉婷，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

怎奈向，欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。

正销凝，黄鹂又啼数声。

赏析
这是写于元丰三年（1080）的一首怀人之作，当时秦观三十二岁，孔子有云：“三十而破。”而他此时还未能登得进士第，更未能谋得一官半职。在这种处境下，忆想起以往与佳人欢娱的美妙时间，瞻望着今后的行程，使他不能不感怀身世而有所感慨。从艺术上看，整首词缠绵悱恻，柔婉含蓄，融情于景，抒发了对某位佳人的深深追念，赫然地体现了秦观婉约词情韵兼胜的作风特点。 “八六子”是词牌，始见于《尊前集》中所收的之作。分高低两片，上片三处平韵，下片五处平韵，共八十八字。通常以秦观的此作为定格。

此词写作者与他曾经爱恋的一位歌女之间的告别相思之情。全词由情切入，突兀而起，其间绘景叙事，或回溯别前之欢，或追忆离后之苦，或感慨现实之悲，委婉波折，道尽心中一个“恨”字。

宋神宗元熟年间，秦观在扬州意本地赶上一位多情的女子。一帘幽梦，十里柔情，时时缭绕在他的心头。归来途中，独倚危亭，回首一望，芳草连天，好似无边的离恨。以芳草喻愁，是词常用的伎俩，这里秦观却用“划尽还生”四字把它强化到极点，因而前人称之为“神来之笔”。恋人分辨了。昔日的欢娱，变成了流水；断了的琴弦，何时能续上？面对片片飞花、蒙蒙残雨，他简直魂不守舍。正在此时，宜人的黄鹂又在耳边叫了起来。打起黄鹂儿，莫教枝上啼。他的心真是烦极了！

首先，秦观词最大的特点是“专主情致”。抒怀性底本就是词擅长诗的特色，秦观则将词的这一专长加以光大，在这首词中体现得十明显显。词的上片临亭远眺，回想与佳人分别，以情直入，点出词眼在于一个“恨”字。以“芳草”隐喻离恨，又是眼前的景物。忆及“柳外”“水边”分手之时词人以“怆然暗惊”抒发感触，落到事实，无穷凄楚。而词的下片则设情境写“恨”。用“怎奈”、“那堪”、“黄鹂又啼数声”等词句进一步把与才子分手之后的离愁别绪与仕途不顺，有才得不到发挥的身世之“恨”，融于一处，并使之详细化、形象化，到达融情于景、情景融合的境界。

其次，这首词的意境含蓄含蓄，情致悠久，回味无穷。秦观善于通过凄迷、朦胧的意境来转达本人伤感、怅惘的意绪。在这首词中，上片以“萋萋?尽还生”的芳草写离恨，使人感到词人的离别之恨就象原上之草，春风吹又生，生生不灭。为何如此呢？词的下片创设了三个情境告知我们个中之由：“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”的欢娱都随流水而去，“素弦声断，翠绡香减”，词人对好景不长、离别期近的无奈溢于言表，此其一；其二是离别之时情境的渲染，“片片飞花弄晚；??残雨笼晴”，词人以凄迷之景寓惘然、伤感之情，意蕴十分丰盛，是极妙的景语。其三，结尾二句，以景结情，渐入佳境，声情并茂，“销凝之时，黄鹂又啼数声”，一“又”字，既与起笔“倚危亭，恨如芳草，萋萋?尽还生”一唱一和，又再次凸起了前面所述的二种情境，真可谓意蕴境中，韵逸言外，凄楚伤感之思自由其中，会意的读者一看即知。秦观就是这样擅长用画面谈话，举重若轻，寄凝重之思于轻灵的笔触之中，如游龙飞空，似春风拂柳。

下片“无端”三句，再进一步追忆当时欢聚之乐。“无故”是不知何故之意，言老天好没因由，赐赉她一份娉婷之姿，以致作者为之神魂倒置。“夜月”二句叙写欢聚情形，借用杜牧诗句“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头仲春初。东风十里扬州路，卷上珠帘总不知。”《赠别》蕴藉出之无浅露之病。“怎奈向”三句（“怎奈向”义同“奈何”）叹惜昙花一现，倏又离散。“素弦声断，翠绡香减”，还是用形象写分离，有优美凄清之致。“何堪”二句，忽又写面前风物，以景融情。

“片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴”，是凄迷之景，怀人的深切忧郁中，观此景更增惆怅，故用“那堪”二字领起。结尾“正销凝，黄鹂又啼数声”，又是融情入景，有悠然不尽之意。洪迈《容斋四笔》卷十三云：“秦少游《八六子》词云：‘片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。正销凝，黄鹂又啼数声。’语句清峭，为绅士推激。予家旧有建本《兰畹曲集》，载杜牧之一词，但记其末句云：‘正断魂，梧桐又移翠阴。’秦公盖效之，似差不迭也。”洪迈指出秦观词此二句是从杜牧词中脱化出来。

此词语言上好用对句，如“柳外水边”、“夜月春风”、“素琴翠绡”、“飞花残雨”皆是，尤以“夜月”跟“飞花”两联为佳，不仅语言工丽，而且各具意境。全词情景交融，景语情语难分，堪称感人至深，步人后尘。

最后，这首词的语言清爽天然，情辞相当，精工而无斧凿之痕。前人曾这样评论：“子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞，辞情相称者，惟少游罢了。”秦观的词能有如斯高明的语言成绩：一方面，他工于炼字。这首词中“飞花弄晚，残雨笼晴”这二句是互文的，意思是飞花残雨在逗引晚晴。这里的一“弄”一“笼”，既音韵协调，又能使人发生无限的设想，细细咀嚼，会觉得非常贴切活泼。另一方面，因为秦观长于化用古人诗句入词，使之为己所用，更加富于表示力，达到后来居上而胜于蓝的后果。“倚危亭”三句称为“神来之笔”，实则从李后主《清平乐》词“离恨恰如春草，更行更远还生”脱化而来；“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”则暗用杜牧的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”；洪迈《容斋随笔》以为词的结尾两句是模仿杜牧统一词牌的结尾“正消魂，梧桐又有移翠阴”，不管模拟是否属实，秦观这两句的妙处远赛过杜牧的此句却是不争的事实。可见，秦观继续前人语言是有发明性的，惟有创造方能显其性命力。

“多情自古伤告别”，接天的芳草是铲不完、除不尽的离恨，恨的是那一帘幽梦早已随风飘散，那一段柔情早已成东流逝水，写词的人也早已阔别咱们，然而，他那柔婉含蓄、情韵兼胜的词风，以及以此写成的名篇佳句则长留世间，永远使我们回味。

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