出自唐代诗人的《逢雪宿芙蓉山主人》

日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。

赏析
这首刻画的是一幅风雪夜归图。

前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时光，恰是薄暮。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰苦，急于投宿的心境。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫困。“寒”“白”“贫”三字相互映衬，渲染清贫、清白的氛围，也反应了诗人奇特的感触。

后两句写诗人投宿主人家当前的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安置就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人料想大略是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展现一个犬吠人归的局面。

这首诗从来说明不同，重要不合是在对“归”的懂得上。一种看法以为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中突然找到投宿处，如“宾至如归”个别。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。要害是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。[2]这首诗用极其凝炼的诗笔，描绘出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的次序写下来的。首句写旅客傍晚在山路上前进时所感，次句写达到投宿人家时所见，后两句写天黑后在投宿人家所闻。每句诗都形成一个独破的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。

诗的开始，以“日暮苍山远”五个字勾勒出一个暮色苍莽、山路漫长的画面。诗句中并不明写人物，直抒怀思，但使读者感到其人跃然纸上，其情显现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字。它给人以暗示，惹人去设想。从这一个字，读者自会想见有人在暮色降临的山路上行进，并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。接下来，诗的次句使读者的视线追随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。“天寒白屋贫”是对这户人家的写照；而一个“贫”字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后构成的印象。上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句档次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，原来已经使人觉得行程遥远，又眼看日暮，就更感到遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而接洽高低句看，这一句里的“天寒”两字，还有其承前启后作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。[4]这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行跟投宿的情景写得神完气足了。后两句诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”连接。这样，从整首诗来说，固然下半首另外开拓了一个诗境，却又与上半首牢牢相扣，不使读者感到上下脱节。但这里，在承接中又有跳越。看来，“闻犬吠”既在夜间，山行操劳的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从冷气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，旁边有一段时间，也应当有一些能够描述的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即便诗篇显得分外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番考虑的。假如不下这番剪裁的工夫，兴许下半首诗应该进一步描写借宿人家景况的萧条，写山居的荒漠和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写本人的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意本地展示了一个在万籁俱寂中忽见嘈杂的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变更，给人以平川上突现奇峰之感。

就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。由于，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而晓得风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先攻破静夜之声，也是最先动听之声，而实际听到确当然不仅是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人答复声，等等。这些声音交错成一片，只管借宿之人不在院内，未曾目击，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。

本诗表白了诗人对劳动听民贫寒生涯的同情。

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