出自唐代诗人的《山中问答》

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水?然去，别有天地非人间。

赏析
这是一首意淡远的七言绝句。诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”；“余”，诗人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠苍绿。诗以发问的形式领起，凸起题旨，唤起读者的留神，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却成心一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表示出诗人喜悦而自持的神态，造成了轻松高兴的氛围；而且这“笑而不答”，还带有多少分神秘的颜色，造成悬念，以诱发读者考虑的兴趣。“心自闲”三个字，既是山用心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不感到新颖，也不觉得迷惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增加了变幻波折，有摇曳生姿、令人着迷的魅力。

第二联“桃花流水?然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，实在也就是“何意栖碧山”的谜底。这种“不答”而答、似断实连的构造，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，?然远逝的风景，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人向往的美来渲染、来惊叹。由于上面写的“笑而不答”的情态，以及末句的讨论都吐露出这种情感。“山花如绣颊”诚然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是按照做作的法令，在荣盛和消失之中显示出不同的美，这不同的美却存在一个独特点??即“天然”二字。这种美学观点反应了诗人热爱自在、无邪豁达的性情。“碧山”之中这种没著名利，又不冷清荒漠的环境，充斥着自然、安静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”毕竟怎么，诗人不明说。只有读者懂得当时黑暗的现实跟的可怜遭受，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许很多多的伤和恨。所以，这首诗并不完整是抒写李白超脱事实的安逸心境。诗顶用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”构成赫然的比较。因此诗在作风上有一种“寓庄于谐”的滋味，不外这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能巧妙地同一在他的作品之中。

全诗固然只有四句，然而有问、有答，有叙述、有刻画、有谈论，其间转接轻灵，活跃流畅。用笔有虚有实，实处的描述很形象，虚处的用笔一触即止，虚实对照，蕴意幽深。明代曾说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓；浓而近者易识，淡而远者难知。如……李太白‘桃花流水?然去，别有天地非世间’，……皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。”这段话对读者懂得这首诗是很有启示的。诗押平声韵，采取不拘格律的古绝情势，显得纯朴天然，悠然舒缓，更有助于转达出诗的情韵。

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