（1）概括性与间接性

　　概括性是思维最显著的特性。概括是思维活动的速度、灵活迁移程度、广度和深度、创造程序等智力品质的基础。概括性越高，知识性越强，迁移越灵活，一个人的智力和思维能力、创造能力就越发达。

　　间接性就是思维凭借知识经验对客观事物进行间接反映。由于思维的间接性，人类才可能超越感知觉提供的信息，通过“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的思维活动，认识事物的不直接作用于人的感官的各种属性，揭露事物的本质规律，预见事物的发展变化。

　　（2）逻辑性和形象性

　　逻辑性反映出思维是一种抽象的理性认识，表明思维过程有一定的形式、方法和规律。

　　形象性指思维常借助形象化的材料来进行，形象既是思维的载体，也是思维的工具。

　　大多数情况下，思维活动常是逻辑性与形象性共同起作用。

　　（3）统一性和差异性

　　统一性指思维的人类性和普遍性。英国思维学家德波诺对不同民族的思维比较后指出：在直接受业于他的思维训练的十几万人中，尽管在年龄、能力、兴趣、种族、民族和社会文化背景等方面有很大的不同，但在最基本的思维层次上，反应却惊人地一致。

　　人类思维能力的最基本的东西是一致的，但并不是说人与人之间在思维上就没有差别。恰恰相反，每个人深层上的思维常常有很大的不同。差异性包括民族差异性、文化差异性和个体差异性。对于个体而言，思维差异性具有更重要的意义，它有助于个体认识自己的思维，选择恰当的思维训练形式和方法

（4）历史性与现实性

　　思维的历史性表现为人类思维总体发展的历史性和某种思维发展的历史性两方面。总的来看，人类思维的发展越来越抽象化、精确化、系统化、多样化、模式化。思维的历史性提醒人们既不固守传统思维模式，又不能割裂历史。

　　思维的现实性要求我们认清当代社会发展的趋势，在选择思维训练的内容与形式、类型和方法时，充分考虑现实的要求，扬弃传统的思维方式并努力培养新型的现代化的思维方式和方法。

　　（5）言语性

　　思维的工具是语言。思维是在语言材料基础上进行的（辞海），思维的每一步都离不开概念（词），言语是思维的外壳，是思维的载体。思维不是借助于声音和写在纸上的外部语言，而是靠在心里默默进行的内部言语实现的

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