“诚信”是一张无形名片，无论做任何事情，只要有了它，无往不利，诚信有无穷的魅力，有它在的地方就充满和谐，因为人与人之间的相处，就是建立在“诚信”这一条双向道之上，有了它，人们才会敞开心中的大门来交流、沟通。诚信有无穷的威力，因为有它在的地方就没有争执，有了它，国家社会才能安定和谐。如果一个有高瞻远瞩的领导，他更懂得诚信的重要，例如:公原得卫的晋文公，他虽然没有攻下原国，但是因为对部下信守承诺，而不费一兵一卒就得到了卫国。虽然眼前的目标没有达成，但因为“诚信”得到了别人的信任，这对以后的路只有利，没有弊!正所谓“一言既出，驷马难追”这一句话对每一个人来说是极为重要的，尤其是上位者更该遵循这不变的道理。在中国古代，最早将“诚”与“信”连用的是春秋时代齐国名相管仲。他提出：“先王贵诚信。诚信者，天下之结也”(《管子.枢言》)。认为诚信是凝聚人心、使天下人团结一致的精神基础。管仲劝齐桓公信守诺言，真诚对待邻国，进而创建春秋霸业的事例。公元前681年，齐桓公采纳管仲之谋，与鲁庄公会盟。会盟时，鲁国司马曹沫手持匕首劫持桓公，要求退还齐国侵占鲁国的土地。齐桓公答应了。但，事后，齐桓公十分后悔，想不归还鲁国的土地并藉机伐鲁，杀死侮辱自己的曹沫。管仲语重心长提醒桓公说：“答应了他又失信杀掉他，满足一时小小的快意，而在诸侯面前背弃信用，会失去天下的支持，不能这么做。”于是，齐桓公就把土地还给了鲁国。这次会盟，使齐桓公诚信仁义的名声大振，各国诸侯听到这件事，都十分敬服齐桓公，纷纷与齐结盟。从此，齐桓公开始称霸。由这个事件，我们可以知道，齐国称霸，主要不是靠通过与中原诸侯战争杀伐的手段取得的，而是靠诚信，靠和平外交，靠扶危济困，靠仁义得来的。除此之外，管仲治理国家，要求齐国人不仅有诚信的言论、行为，而且还有规范、引导人民恪守诚信的法律和政策。《管子.乘马》曰：“非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工，非诚农不得食于农，非信士不得立于朝。”在中国历史上，第一次对士、农、工、商四大职业集团提出了明确的职业道德要求，认为诚信是最基本的职业道德规范，只有各行各业都诚信务实，才会形成正常的社会秩序。诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。执政者诚实手信，往往可以产生神奇的效果，整个社会也稳定祥和；而如果执政者自身喜欢弄虚作假，那么整个社会就会陷于一片混乱。对领导者，对每个人很重要身为学生的学生怎能不自我要求呢？
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