让我们来看这些状元所受教育中共性的地方：
1、传统美德教育
传统美德无论那个国家，哪种文化，都是教育的第一重任，对真善美的追求是全人类活着的目标，不论它以何种教育方式出现，比如亲近自然，各种自然教育学派如自然教育法、华德福教育法等。
2、信任和自信
哪一个没有生活在信任和自信中呢？他们都提到家长和老师对孩子的信任有多么重要，而且正如那位四川状元写的：因为他们相信我，我才学着去相信自己。我们回想一下，我们是怎么知道“我”这个词的，如何定义我们自己的姓名和我们思想内在的关系的？不就是家长、老师、朋友在我们耳边不停地说，你是***，你很优秀，你作文很好，你运动很差－－然后我们就定义自己。所以关于自信的教育，是先有别人对孩子的信任，才有孩子自己信任自己。那么抛开状元我们看看，这是什么理论，这是蒙氏的精髓，相信孩子（也是人类）内心的强大力量。
3、勇气和毅力
也就是大家说的，不要胆怯啊，战胜困难啊，挫折教育啊。其实所有的成人都知道，与其说是战胜困难不如说是战胜自己，战胜自己的内心。这是我们现在常说的情商教育，但对勇气、对毅力的赞赏和推崇是中华民族最悠久的传统之一，在这里很好地找到结合点了。
4、独立精神
他们的父母很注意培养他们的自立，从生活自理能力到精神的自立，独立的思考。正如这些状元的事例中可以看出，他们都是有独立思考能力的成功学生。如果没有独立思考的能力，如果不会独立思考，那么他们只是考试机器，如那位“做书虫也做玩家”的状元文中所言：“不会独立思考的人如何胜利呢？”。让孩子早日独立面对人生，学会生存，这是教育的目的，那么途径呢，在信任孩子的基础上培养他的独立精神，是什么？是蒙氏。
5、言传身教的问题
因为我们的优点和弱点一起都会教给孩子，所以父母的自我完善才变得重要，父母的三省吾身和改正自身的勇气非常必要。
6、关于快乐本身
让孩子感到快乐并不是做秀，快乐的本意是真实的生存。只有我们内心的平静和平和，我们发自内心的快乐才能将真正的愉悦达观的心境传达给孩子。只有我们自己不以物喜不以己悲，孩子才能做到。于是快乐教育首先是父母自己的教育，是自己在缤纷繁杂的世界中明确自己想要的东西并为之奋斗的过程。就像状元们文中有表达的，母亲读金庸快乐，于是金庸给女儿带来了快乐，于是读书成了快乐。
7、关于因材施教
没有两个孩子是完全一样的，没有两位妈妈是完全一样的，所以不可能有一个万能的制造优秀的教育方法。所以在教育的具体问题上讨论的，永远只是个案的参考。 一句话可以让一个孩子自卑很多年，却可能激励另一个孩子很多年，所以简单的COPY别人的教育是不可能的，只有在耐心地观察和体会自己孩子的基础上，才能找到最适合自己孩子的教育之路。耐心的观察，因材施教，这是谁的理论？你说是蒙氏，我说是孔子。
8、关于严格要求和放任自由
这里是一个度的把握，与这个度相关的，是原则的把握，是时间的把握。我们的孩子比较小，和他们谈到的时间规律还有所差异。那么我们就看学龄前，大致公认的分法是0～1岁，1～3岁，3～6岁，不同的生命阶段，有不同的主要特点，不同的教养与教育方式，不同的“限制与放任”的度。所以虽然大家在一起讨论度的问题，但其实是和孩子的成长阶段紧密相连的，这是婴幼儿和学龄前儿童的心理学。
9、教育之条条大路通罗马理论
回观这些状元，这些应试教育的成功者在回首他们受到的教育的时候，有多少内容是应试教育本身给我们留下的痛苦回忆呢？所以深刻地体会到一句话“功夫在诗外”。这些状元的父母做的，可能更多的是品德教育、养成教育、心性教育，收获的，却是应试教育的硕果。教育方式是千差万别的，每一位父母都可以成为好父母，在信任孩子的时候，也要信任自己。在应试教育和新兴的教育理念之间，本质是统一的，名字有差异而已。
教育是神圣的，我们自以为在教育孩子，实际是他们在教育我们，他们以纯洁无暇的心灵反衬出我们身上的任何一个污点。只有有胆量挑战自己的人，才敢于真正地投入教育。教育不是神圣不可攀的，她发生在每时每刻每一件小事上，真正的教育没有标准教科书，伟大的教育来自点滴生活。（转下文）
关于状元的成长和我的反思（六）
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