支诺皋上(段成式)
南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金、父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
时尝得一鳞，二寸余，?①髻金目，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：尔无劳乎，唔为尔新其糯。乃易其弊衣。后令汲于他泉，千里数百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池乎渔，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖2之下。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣。自天而降，慰女曰：尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果，女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：此其似姊也。母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。
陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。
选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删节
A.乃易其敝衣敝：破旧
B．女角遽反遽：急忙
C．始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国具事：陈述事实
D．至社卒叛时，将发以?军发：发放
9.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是
A．因诈女曰：尔无劳乎，吾为尔新其儒因泣下?矜，与武诀去
B．忽有人被发粗衣，自天而降臣诚恐见欺于王而负赵
C．乃以是履弃之于道旁斧斤以时入山林
D.一夕，为海潮所沦朝歌夜弦，为秦宫人
10．下列各组句子中，能分别表现叶限所得鱼乃神奇之物和后母虐待叶限的最恰当的一组是
A.女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出
母所生女认之，谓母曰：此甚似姊也。母亦疑之
B.曾其肉，味倍常鱼
常令樵险汲深
C．其轻如毛，履石无声
及洞节，母往，女守庭果
D．女用其言，金及衣食随欲而具
后令汲于他泉，计里数百也
11.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A.叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的
B.叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。
C.叶限的后母，妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。
D.这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。
12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）母徐衣其女衣，袖利刃有向池呼鱼。
（2）母归，但见女抱挺树眠，亦不之虑。
（3）陀汗于意其洞人以非道得之，遂禁锢拷掠之，竞不知所从来。
参考答案：
8D9A10D11C
12．（8分）
（1）后母慢慢穿上它女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。
（2）后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。
（3）陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。
【参考译文】
南方人传说，在秦汉之前，有个姓吴的洞主，当地人就叫他吴洞。他娶了两个老婆，其中大老婆死了，留下一个女儿叫做叶限，从小温柔贤惠，能用金线做出华美的衣服，吴洞非常宠爱她。几年后，吴洞也死了，叶限被后母抚养，后母对她不好，不是让她到高山上砍柴，就是去深潭边汲水。
叶限有次打水的时候得到一尾鱼，两寸来长，红色的脊鳍，金色的眼睛，就小心地把鱼喂养在自己的脸盆里。鱼长得很快，几乎每天都能看出变化来，很快盆里就容不下了，叶限就把它放到院子后面的池塘里。每天都把节省出的一些饭食投进去。这只鱼在叶限过去的时候，就会游到岸边，露出头来，其他人过去就沉在水底。她后母察觉了这件事，每次到池塘边偷看，总是见不到鱼，就骗叶限说：你最近累了吧，我为你做了件新衣裳。于是脱下她的旧衣服藏了起来，然后又让她到很远的一个泉水那里去汲水，来回有上百里路。后母等她走后，穿上叶限的旧衣，拿了把锋利的快刀，慢慢走到池塘边上，低声呼唤，那鱼浮了上来，就立刻被她砍死了。鱼已经长到一丈多长。后母把鱼烹饪了，吃的人都说从未尝过这么好吃鲜美的鱼肉，吃剩下的鱼骨后母藏在了粪坑里。
到了第二天，叶限带着吃的到池塘边上，可怎么也见不到鱼了，于是跑到野外，悲伤地哭泣。忽然有人披散着头发，穿着粗布衣服从天而降，告诉她：别哭了，你的鱼被你母亲砍死吃掉了，骨头扔在粪坑里，你回去把骨头取出来藏好，需要什么只管向它祈祷，都可以如愿的。叶限照着做，果然吃的穿的想要什么都能够得到。
到了洞节的时候，后母带着她自己的女儿去，让叶限在家里看守门户。叶限等她们走远了，穿上翠鸟羽毛编纺的衣服，金银丝线做成的鞋子跟着去了。后母的女儿在节上看见了，就告诉她母亲：那个人很像姊姊。后母看了也很怀疑。叶限察觉出来，赶忙匆匆地赶回去，丢了一只鞋子，被洞人得到了。后母从节上回去，看见叶限正靠着院子里的树睡觉，也就不再怀疑了。
吴姓的这个洞在海边，岛上有个叫做陀汗的国家，兵力强盛，统治着附近几十个海岛，面积达到八千海里。洞人把那只金线鞋子卖给他们，买的人认为是奇异的东西，献给了国王。国王让左右下人穿上去试试，都没有穿得合适的。于是下令全国所有的妇人都穿上试一下，也没有合适的。那鞋子轻得像羽毛，踩在石头上也没有声音，陀汗国王认为鞋子是通过不正当的方法得来的，于是抓到卖鞋的那位洞人，拷打他，终究不知道鞋子的来历。后来了解到是在洞里过节的时候捡到的，就到此洞的各户人家搜查同样的鞋子，如果找到能够穿这只鞋子的妇女，马上抓捕上报。很快就在后母家里找到了。陀汗王让家里的人挨个穿上试，只有叶限穿得非常合适。然后叶限又穿上翠羽衣，两只鞋子都穿上，国王见了，认为是天上的仙女。这才把所有的事都说给国王，陀汗王带着叶限和鱼骨回去了。后母和她的女儿都被飞石打死了，洞里的人可怜她们，就挖了个石坑埋起来，叫做懊女冢。
国王把叶限带回国后，封为第一夫人。有一年，国王起了贪念，求鱼骨给他宝玉，得到无数珠宝。结果第二年，再求鱼骨，什么也得不到了。国王就把鱼骨和那些求来的珠宝一起埋到了海边，打算以后需要的时候再起用。后来，陀汗国有叛军作乱，国王决定动用珠宝，结果一晚上的时间，埋藏的地方就被海潮淹没了。
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