吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻,以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。
鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂。遂破其家。乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。与其母诀，啮臂而盟曰：‘起不为卿相，不复入卫。’遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。
吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵，司马穰苴不能过也。”魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，卧不设席，行不骑乘，与士卒分劳苦。文侯以吴起善用兵，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：??“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。因与武侯言曰：“夫吴起贤人也。臣窃恐起之无留心也。试延以公主，以此卜之。”吴起辞魏武。武侯疑之而弗信也。吴起俱得罪，遂去，即之楚。
楚悼王素闻起贤，至则相楚，明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在强兵，破驰说之言从横者，故楚之贵戚之欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。??
太史公曰：世欲所称师旅，皆道吴起《兵法》，世多有，故弗论，论其行事所施设者，语曰：“能行之者未 必能言，能言之者未必能行。”吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。悲夫！
（节选自《史记?吴起列传》）
（3分） （ ）
A.鲁君疑之，谢吴起 谢：道歉
B.起事其子武侯 事：侍奉
C.公叔为相，尚魏公主 尚：臣娶君女
D.明法审令，捐不急之官 捐：撤除
解析 谢：辞退。
A
6.下列各组句子中，分别表明吴起“善用兵”和“刻暴少 恩” 的一组是（3分） （ ）
A.①将而攻齐，大破之 ②遂杀其妻，以明不与齐也
B.①卧不设席，行不骑乘 ②吴起于是闻魏文侯贤，欲事之
C.①以为将，击秦，拔五城 ②吴起惧得罪，遂去，即之楚
D.①吴起说武侯以形势不如德 ②捐不急之官，废公族疏远者
A
7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
（3分） （ ）
A.齐国进攻鲁国，鲁国想用吴起为将军，又因吴起娶了 齐国女子为妻而猜疑他。吴起为谋取将军职位，就杀 掉自己的妻子，以表明他不依附齐国的立场。
B.魏文侯听说吴起贤明，又很有军事才能，就重用吴起 将军，让他率兵进攻秦国，夺取了五座城池。
C.公叔做宰相时，忌妒吴起，就向魏武侯进谗，吴起害 怕获罪，就离开魏国，马上到楚国去了。
D.吴起在楚国担任相职，申明法度，赏罚分明，裁减闲 职，废除部分贵族爵位，触犯了王室大臣的利益， 终于在楚悼王死后招致杀身之祸。
解析 “吴起贤明”错。
B
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。
答案 吴起想要谋求功名，就杀了他的妻子，以表明 自己不依附齐国。
（2）夫吴起贤人也。臣窃恐起之无留心也。试延以公 主，以此卜之。
答案 吴起是个贤人，我私下担心他没有留魏之心。 请试以公主招亲引诱他，用这种办法来考察他。
（3）能行之者未必能言，能言之者未必能行。
答案 能够做的人不一定能说，能够说的人不一定能 做。
【参考译文】
吴起是卫国人，喜欢带兵打仗。曾经向曾子学习，奉事鲁国国君。齐国攻打鲁国时，鲁国想任用吴起做将军，可吴起娶了齐国的女子为妻，因而鲁国猜疑他。吴起想要谋求功名，就杀了他的妻子，以表明自己不依附齐国。鲁国终于任命他为将，率兵进攻齐国,大败齐军。
鲁国有人诋毁吴起说：“吴起为人心狠毒辣。他年轻时，家里积蓄足有千金，在外边求官没有结果，把家财也耗尽了，乡邻们讥笑他，吴起就杀了三十多个讥笑他的人，然后从卫国的东门逃跑了。他和母亲诀别时，咬着自己的胳膊狠狠地说：‘我吴起不做卿相，绝不再回卫国。’就拜曾子为师。不久，他母亲死了，吴起最终还是没有回去奔丧。于是，曾子瞧不起他，就和他断绝了师徒关系。吴起就到鲁国去学习兵法来奉事鲁君。
鲁国君主猜疑他，吴起就杀掉妻子来谋取将位。鲁国是个小国，却有战胜齐国的名声，那么别的诸侯国就会图谋鲁国。况且鲁卫两国是兄弟之国，而君王重用吴起，就是疏远了卫国。”于是鲁君不再信任吴起,摒弃了他。
在这时，吴起听说魏文侯贤明，想要侍奉他。魏文侯询问李克：“吴起是个什么样的人呢？”李克说：“吴起贪图名声且喜好女色，然而带兵打仗，连著名的司马穰苴也不能超过他。”文侯就任吴起为将，让他率兵攻秦国，夺取了五座城池。吴起担任将军，睡觉不用褥席，行军不乘马车，和士兵分担劳苦。魏文侯因为吴起会带兵，于是派他做西河守，以抵抗秦韩两国。文侯死后，吴起侍奉他的儿子武侯。武侯有次乘船漂流沿西河顺流而下，半途中，武侯回头对吴起说：“山河的险固形势多么壮美啊，这是我魏国的瑰宝。”吴起回答说：“国家的险固在仁德而不在地势险要。如果您不推行仁政，那么这条船上的人也都会成为您的敌人。”武侯赞叹说：“好。”田文死后，公叔接替相位。他娶了魏国公主为妻，忌妒吴起。就对武侯说：“吴起是个贤人，我私下担心他没有留魏之心。请试以公主招亲引诱他，用这种办法来考察他。”吴起谢绝了魏侯，魏武侯就怀疑吴起没有留魏之心，因而不信任他了。吴起害怕获罪，就离开了魏国，马上到了楚国。
楚悼王向来听说吴起贤明，吴起一到楚国，楚悼王就任命他做宰相。吴起便申明法度，赏罚分明，裁减冗员，废除那些疏远的王族们的爵禄，用来供养作战的将士。重在强兵利战，摒弃那些宣扬合纵连横到处奔走的说客。因此楚国的贵族都想谋害吴起。等到楚悼王死时，王室大臣就起来叛乱追杀吴起，吴起逃到悼王的尸体旁，伏在尸体上，追击吴起的人于是射杀吴起，同时射中了悼王的尸体。
太史公说：社会上谈论军旅的事，都要引用吴起的《兵法》，这书世上流传很广，所以不在这里论述了，只论述他施用于行事中的实迹。人们常说：“能够做的人不一定能说，能够说的人不一定能做。”吴起劝说魏文侯山河之险不如推行仁政，然而他在楚国行事，因为残暴狠毒，缺少仁爱而招致杀身之祸，真是可悲啊！
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