孔子求学

　　孔子青少时期的学习分两个阶段：15岁以前上平民学校，15岁以后转入自学。

　　古代平民学校，按孟子的说法，夏代名“校”，商代名“序”，周代名“庠”。庠、校都是教育的意思，序，即射，乃就其军事训练而言。这种学校设在平民居住区，每夏历10月秋收后由当地父老教育未成子弟，教学内容一般为文化知识和军事训练。孔子家境贫寒，但在母亲支持下，仍能在农闲时入校学习。他后来有能力自学，实得益于此；孔子熟悉射御，懂得军事，这同他小时所受的平民学校教育不无关系。

　　古代平民学校又是当地群众议事和集会游乐的场所。《左传》襄公31“郑人游于乡校以论执政”，是他们在此议论朝政的例子。群众集会，主要是祭祀活动。《周礼》说“春秋以礼会民而射于州序”，就是指在春、秋二季举行群众性的社祭，并在州序进行乡饮酒礼和乡射礼。男女盛会，济济一堂，杀牲祭飨，载歌载舞，举杯祝酒，气氛热烈。家乡的大型民间礼仪活动对儿时的孔子富有吸引力，《史记·孔子世家》说“孔子为儿嬉戏，常设俎豆（一种礼器），设礼容”。童蒙天真的孔子自然没有想到，他这种模仿成人祭祀的儿童游戏，竟成为他以后学习礼仪的起点。

　　随着龄和知识的增长，平民学校已不能满足孔子的求知欲望。在无法进入贵族子弟大学深造的情况下，孔子决心自学。他在《论语》中回忆说“吾十有五而志于学”。其自学的主要内容即《诗》《书》、礼、乐等。《诗》即《诗经》，《书》即《尚书》，都是孔子在鲁设教的两门课程，因此它们必是孔子设教以前在鲁研读过的。孔子引述过《志》，这也是他熟悉的一种古书；他还提到“方策”，即板书和简册。这些记载周文王、武王时期政治的板书和简册，自然不止一种，同样为孔子所熟悉。在典籍丰富的鲁国，孔子有可能见到这些读物，并为他所通晓。

　　礼，即社会礼仪制度；乐，主要是附于《诗》而用于礼的乐曲。礼和乐均无专书，要了解这方面知识，必须广泛收集、调查和向别人请教。为此，孔子做了大量的工作，而且态度始终如一。涉及的范围也不限于礼乐，还包括神话传说、历史遗闻、民风民俗、天文历法、地理博物等。为考察殷礼，孔子去过宋国。郯国一位国君来访鲁国，孔子听说他有丰富的历史文化知识，便去向他请教。鲁太庙陈列许多文物古器，鲁国常在此举行各种政治礼仪活动，是了解周鲁史迹和有关典章制度的重要地方，孔子便下功夫到这里考察，每遇不明之处即请教于人。

　　孔子还向鲁乐官师襄子学习弹琴。他学琴，特别注意领悟乐理乐义，《孔子世家》记载有这样一个故事：有一次，孔子弹奏一支名曲，一连弹了十日也不调换别的曲子。师襄子建议他进一步弹别的乐曲，孔子说：“我已经熟悉这支曲，但还没有领悟它的技术。”过了些时，师襄子说：“你已经掌握了这支曲子的技术，可以进一步弹别的了。”孔子说：“我还没有领悟它的用意。”又过了些时，师襄子说：“你已经领悟了它的用意，可以进一步学别的曲子了。”孔子说：“我还没有领悟它写的人物形象。”又过了一些时候，孔子默然有所思，向高远处眺望，说：“我可能领悟到这支乐曲所描写的人物形象了。这人长得很黑，高身材，眼睛向上看，好像要统一四方，这不是周文王还能是谁呢？”师襄子听了十分赞佩，离席再拜行礼，说：“这支曲子就叫做《文王操》啊！”

　　在求学道路上，孔子不仅向名人名物学习，更经常、更大量的还是向普通人学习，向他所遇见的一切有识之士和有一技之长的人求教，从他们身上不断获取知识和精神力量。他以自己的切身体会反复强调：“见贤思齐焉”，“三人行，必有我师焉”。这种胸怀若谷的好学精神，使孔子汇百川而成大海，其学识远远超过了旧学“六艺”的范围，成为一个百科全书式的渊博学者。为了体会和掌握学到的知识，他努力做到学思结合而废寝忘食：“吾尝终日不食、终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

　　在孔子以前，无自学成名的先例。他是在没有任何借鉴的情况下独自走上自学道路并获得巨大成就的。仅此一点，即可想见其创造力和坚韧精神。（摘编自张秉楠《孔子传》）

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　　①张秉楠同志从1985开始计划撰写《孔子传》，经过三多的时间，写成这本《孔子传》，尽量选择可信的史料，详加考订，试图将孔子的思想融会于其行事与历史环境之中，考核详确，论述明晰，是一部有价值的传记新作。——张岱《序》

　　②孔子之学，非追随时代之风气，志在求业（谋生）而学。若是追随时代，志在求业，此非可谓之志于学。孔子之志于学，乃是一种超越时代，会通古今之学。孔子在十五之幼，而已于此有所窥见而有志寻求，可谓卓乎不伦矣。——钱穆《孔子传》

　　（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

　　A.孔子在平民学校，不仅学到了文化知识，还学到了一些军事知识，特别是培养了自己学习的能力，为以后的自学打下了基础。

　　B.作者认为孔子研读过《诗》《书》《志》等典籍，这是主观臆测，显得武断，不足为信。

　　C.孔子在儿时的游戏中即有“礼”的意识，及长则学礼、问礼、倡导礼，在春秋时期礼崩乐坏的动荡局势下，他希望社会和个体都能以“礼”为本，尊崇礼，实行礼。

　　D.孔子到鲁太庙考察鲁国的史迹和典章制度，事事都问别人，恰是一种不符合“礼”的行为表现。

　　E.孔子能够通过自学成为一个百科全书式的渊博学者，是因为他善于向名人学习，向名物学习，向普通人学习。

　　（2）文本中的第6段文字，在文章中有何作用？请简要分析。（6分）

　　（3）本篇人物传记，在选择和安排材料方面，有哪些特点？请联系文本进行简要分析。（6分）

　　（4）孔子的求学经历，对我们今天的青少有哪些启发意义？请结合文本和链接材料，选取其中四点，分条简要阐释。（8分）

　　12.

　　（1）选C，3分，选A，2分，选E，1分，选B、D不给分。回答三项或三项以上，不给分。

　　【A项见第2段；B项推断并不武断，第4段有“鲁国典籍丰富，孔子有可能见到这些读物，并为他所通晓”的话，链接材料有“详加考订”“考核详确”的话；C项，文本中有孔子学礼、问礼的内容，“在春秋时期……为本”的话来自必修一《名著导读·论语》，需要学生链接起来；D项，不能认为这是不符合“礼”的表现，不懂就问，这本身就是符合礼的行为；E项，“是因为……”只是部分原因，而不是全部原因】

　　（2）①表现孔子的特点。孔子对学习不是浅尝辄止，而是深入到知识和技能的根本。②增强文章的生动性和趣味性。③详略结合，以一当十。文章写孔子求学，其它大多是略写，这一段却极其具体，让读者通过它看到孔子求学其它方面的情况，有管窥全豹、见微知著的效果。

　　每点2分。有其它概括，言之有据亦可。语义相近亦可。

　　【人物传记中细节描写是必不可少的。细节描写的作用，在人物传记中大多表现为表现人物特点、增强文章的可信性和感染力、见微知著等等。认识到人物传记细节描写的这些特点，即可解答此题】

　　（3）选择材料的特点：①选择古代典籍中的材料。文章选用了《左传》《史记》《周礼》《论语》等典籍中的文字记载，增强了传记材料典型性和真实性。②补充背景材料。如关于古代平民学校教育的背景材料，增强了传记内容的合理性和丰富性。③采用细节材料。孔子向师襄子学琴就是典型的细节材料，有了这样的细节材料，增强了传记的生动性和可读性。安排材料的特点：依时间顺序，先略写孔子15岁以前在平民学校学习的情况，再详写15岁以后自学的情况，详略分明，重点突出。

　　每点2分。选材特点答到2点即可。语义相近亦可。

　　【人物传记作品要求材料“真、信、活”，要对材料认真进行“弃粗取精”、“去伪存真”的分析、研究和考证工作，严格坚持史实的可靠性、准确性。补充背景材料，有助于让传记内容合理、充实。细节描写也不可忽视，有时人物的性格特点往往在一些细节中表现出来。认识到人物传记的这些基本特点，对选材特点一问就可解答。回答安排材料方面的特点，一要注意时间顺序，二要注意详略分明】

　　（4）启发意义参考：①在学校学习中，要培养自己的学习能力，为以后的学习打下基础；②向名人名物学习，也向普通人学习；③对学习不要浅尝辄止，而要深入到知识和技能的根本；④不要仅仅把学习当作谋生的手段，而要有志向，要有远大的理想和抱负；⑤坚持自学，学校学习只是求学的一种途径；⑥终身学习，活到老学到老；⑦不懂就问，随时向他人请教；⑧通过实地考察进行学习；⑨阅读经典；⑩学思结合……

　　每点2分，既有要点，又有阐释。语义相近亦可。

　　【孔子求学的经历，对青少学生的启发意义很多。回答此题，既要从文本中提取要点，又要结合青少的实际进行阐释，并做到语句通畅。注意：答案不得遗漏“不要仅仅把学习当作谋生的手段，而要有志向，要有远大的理想和抱负”，因为试题要求同时要结合文本和链接材料，遗漏此点则没有结合到链接材料。】

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