①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着地大物博，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信地，信物，后来信国联，都没有相信过自己。假使这也算一种信，那也只能说中国人曾经有过他信力，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信地和物，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着自欺力。
⑥自欺也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
15．阅读①、②段，分析作者摆出了敌方什么样的论据和论点。（4分）
敌方论据：
敌方论点：
16．文章作者提出了一个怎样的针锋相对的论点？（2分）
17．阅读第⑨段，文中画线的筋骨和脊梁、状元宰相分别指的是什么？（2分）
筋骨和脊梁： 状元宰相：
18．文中加黑的字是文章最初发表时被国民党检察机关删去的，试着说说被删去的原因和重新发表又加以恢复的作用。（3分）
19．本文的语言即有辛辣嘲讽，又有热烈的赞颂，能否找出文章中两个例子加以剖析。（4分）
参考答案：
15、、自夸地大物博，只希望国联，一味求神拜佛，怀古伤今；中国人失掉自信力了16、我们有并不失掉自信力的中国人在17、③气节、操守、人格、品质④国民党反动政客及其御用文人的言论18、删除：揭露了当时反动政府残害革命者的暴行 恢复：革命者屡挫屡战和反动政府外强中干。19、例如①段中一味求神拜佛，一味揭露了国民党官僚、社会名流愚陋成习、顽固不化；再如⑦段往往也掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁，第⑧段他们有确信、不自欺，他们在前仆后继地战斗等等，都热情地讴歌了从古到今、前仆后继、不屈不挠进行斗争的中国的革命力量
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