一天上午，蛋蛋妈来找我，跟我说：
“林老师，跟您学了一年多，终于知道和孩子的心在一起，到底是什么意思，什么感觉了。
“我家儿子有个习惯，每天早上6点多醒来，第一件事就是叫醒我帮他把尿。有时候，我晚上睡晚了，早上正睡得香的时候，蛋蛋就总是‘妈妈妈妈……’地把我叫醒。我特别困，眼睛也睁不开，就迷迷糊糊地起来帮他把尿。有时候实在是困得不行了，就会让蛋蛋自己去尿尿。他不乐意，还在那儿一个劲叫我，我只得勉强爬起来给他把尿，很难受。
“有一天我实在受不了了，我就想怎么办啊，给他定规则？让他每天起来必须自己尿尿！但是，我想之前也不是没有说过类似的话，没有用啊。若是(说得)太严厉了，孩子感情上又会接受不了，搞不好还会吓着孩子。怎么办？怎么办？怎么办呢？忽然，我想起您说的和心在一起，我一下子有点感觉了，我决定试一试。
“第二天早晨，蛋蛋照常把我叫醒，我帮他把尿后，对蛋蛋说：‘蛋蛋，妈妈想请你帮我一个忙。妈妈每天早上都特别困，特别想多睡一会，你以后能不能不叫妈妈自己去尿尿呢？你看，尿盆就在你的小床边，起来自己尿就好了。尿好后你可以接着睡，或者自己玩一会。这样妈妈每天可以多睡一会，可以多休息休息，你看行吗？’蛋蛋犹豫了一会，表示不同意：‘妈妈，我不想一个人，我想让你帮我把尿尿。’我就说：‘要不你试一试，你愿不愿意帮妈妈一个忙啊？实在不行，你再叫醒妈妈，好不好？’蛋蛋同意了。
“第一天早晨，蛋蛋醒来了，习惯性地依然像往常一样来叫我，我其实早已经醒了，忍住了不吭声，大概叫了十来声后，看我不动，估计可能是想起了昨天我和他的对话，就自己下床尿尿去了，尿完后爬到我身边，说：‘妈妈，我自己尿尿了。’我就顺势‘醒’了过来，对蛋蛋说：‘谢谢宝贝，谢谢你这么体谅妈妈，让妈妈好好睡了一会。只是，你今天还是把妈妈叫醒了，以后不叫妈妈好吗？你一叫妈妈就又醒了，又休息不好了。以后你自己直接去尿尿，尿完后睡会儿觉或者自己玩会，不来叫醒妈妈，好吗？’蛋蛋这回算是彻底明白我的意思了，点了点头。
“第二天早晨，蛋蛋只叫了我三五声，就自己去尿尿了，尿完后自己去玩了。
“第三天早晨，蛋蛋只叫了我一声，就自己去尿尿了，然后接着睡觉。
“第四天早晨，有一个反复，蛋蛋醒来时看见我已经醒了，就让我帮他把尿，我就满足了他。我俩躺在床上，我好好地夸了他一顿：‘谢谢你这么体谅妈妈，帮妈妈这么大的忙，妈妈最近休息得很好，所以今天醒得早了。’说完我就好好抱抱蛋蛋。蛋蛋开心得不行，感觉自己好伟大好厉害，能帮妈妈这么大的忙了。
“从第五天开始到现在，已经两个多月了，孩子每天都是自己起来尿尿，尿尿后该睡睡该玩玩，很自然而然地，就这样形成了习惯，再也不来叫醒我了。
“林老师，整个过程，我都在细细体会和感受着，体会着孩子的心，感受着我和孩子之间那无言的沟通和交流，真的有一种妙不可言的感觉，我想，这就是和心在一起吧。
“现在，我越来越能体会到，真正地和孩子的心在一起，真正地理解了孩子，理解了人性，让孩子爱我们、配合我们的方法多得是，并且，我发现在这种情况下，孩子也很乐意爱我们、配合我们。
“反过来呢，像以前，经常不理解孩子，经常自以为是，孩子就不配合，没办法，就只能动用规则，但是很多时候规则没有用，不仅没有用，往往搞得家庭气氛很僵。我记得有段时间我家墙上贴了一大张的规则表，结果，那段时间家庭气氛特别紧张，孩子不开心，我们自己也不开心。现在，家里的规则是越来越少了，每少一条规则，我对无分别的爱的理解就深一层次，对孩子的理解也深一层次。我现在的体会是，良好的家庭教育好像并不需要规则，只要心到了，我们自然能找到更加健康有效的方式，来帮助孩子成长。”
最后，蛋蛋妈妈总结道：
“林老师，我现在越来越相信，只要心到了，事情就会很容易到位。反过来，如果总是从大人的角度考虑问题，自以为是，高高在上，不和孩子的心在一起，只会适得其反。”
这位妈妈“开悟”了。学会和心在一起，真的是很不容易啊，需要我们用心、用心，再用心。
只是，在现实生活中，人们大多都在关注外在的行为和成果，很多时候，人们忽略了，决定外在的行为和成果的，是生命内在的情感、情绪、意志、思想、欲望等自我。所以，哪个是因，哪个是果，哪个才是教育真正应该去关注的，也就很清楚了。
关注生命内在的情感、情绪、意志、思想、欲望等自我，这才是教育应该努力的主要方向。
关注生命内在的情感、情绪、意志、思想、欲望等自我，就是关注孩子的心灵，就是和孩子的心在一起。
在现实生活中，人们往往认为教育是一件很“机械”的事情，原因就是，大家忽略了，人是富有情感的生命，不懂得情感，怎么进行教育？而要理解孩子的情感，除了时时关注孩子的情感，别无他途。
人们往往认为教育是一件很“工具”的事情，原因就是，大家忽略了，人是富有情绪的生命，不懂得情绪，怎么进行教育？而要理解孩子的情绪，除了时时关注孩子的情绪，别无他途。
人们往往认为教育是一件很“填鸭”的事情，原因就是，大家忽略了，人是富有意志的生命，不懂得意志，怎么进行教育？而要理解孩子的意志，除了时时关注孩子的意志，别无他途。
在现实生活中，人们往往认为教育是一件很“乖顺”的事情，原因就是，大家忽略了，人是富有思想的生命，不懂得思想，怎么进行教育？而要理解孩子的思想，除了时时关注孩子的思想，别无他途。
人们往往认为教育是一件很“呆板”的事情，原因就是，大家忽略了，人是富有欲望的生命，不懂得欲望，怎么进行教育？而要理解孩子的欲望，除了时时关注孩子的欲望，别无他途。
人们往往认为教育是一件“想当然”的事情，原因就是，大家忽略了，人是富有自我的生命，不懂得自我，怎么进行教育？而要理解孩子的自我，除了时时关注孩子的自我，别无他途。
时时关注孩子的情感、情绪、意志、思想、欲望等自我，时时和孩子的情感、情绪、意志、思想、欲望等自我在一起，就是和孩子的心在一起。
孩子的情感、情绪、意志、思想、欲望等自我，随时随地，都在改变，都在更新，不和孩子的心时时在一起，不随时努力去跟进和了解孩子的情感、情绪、意志、思想、欲望等自我，怎么展开教育呢？
即使我们竭尽全力，还经常会犯错误，更何况，当孩子遇见的是机械、工具、灌输、乖顺、呆板、想当然的教育，遇见的是不关注他们心灵的教育时，他们又要遭受怎样的罪责呢？
作为教育者的我们，是否真的有能力理解和掌控自身的情感、情绪、意志、思想、欲望和自我？
也就是说，我们是否学会了和自己的心在一起呢？
如果我们和自己的心都不在一起，我们真的可以和孩子的心在一起吗？
也许，我们真的只能从机械走向机械，从工具走向工具，从灌输走向灌输，从乖顺走向乖顺，从呆板走向呆板，从想当然走向想当然了。
同样，我们的情感、情绪、意志、思想、欲望等自我，随时随地，都在改变，都在更新，不和自己的心时时在一起，不随时努力去跟进和了解自己的情感、情绪、意志、思想、欲望等自我，怎么展开教育呢？
即使我们竭尽全力，还经常会犯错误，更何况，当我们把教育理解成机械、工具、灌输、乖顺、呆板、想当然时，当我们不和自己的心、不和孩子的心在一起时，孩子们又要遭受怎样的罪责呢？
所以，不和心在一起，真的能展开教育吗？或者，真的能展开真正的生命教育、心灵教育和人性教育吗？
不和心在一起，展开的，又究竟是怎样的教育呢？教育是所谓“教育者”和“被教育者”之间的互动，是他们彼此之间的情感、情绪、意志、思想、欲望等自我的互动，其间之变化多端，是完全灵动和不可预测的。显然，相对固定不变的所谓的规则在教育中的地位和重要性，实在是比较次要的。
靠简单不变的规则或者规矩来实施教育，而藐视这生命之间最重要、最丰富、最内核的情感、情绪、意志、思想、欲望等自我之间的互动，是严重不靠谱的。
教育真正的重点和核心，绝不可能在规则上。那么，教育真正的重点和核心，又在哪里呢？除了和心在一起，哪里还有别的呢。所有的情感、情绪、意志、思想、欲望等自我，皆是心的显现。和心在一起，就是要去高度关注生命内在的情感、情绪、意志、思想、欲望等自
我，要去深入地认识它们、理解它们和掌控它们。而不是将注意力，关注于外在的行为和成果。人性的规律是，情感、情绪、意志、思想、欲望等自我，是在随时变动的，所以，真正的教育，或曰，教育的真正的智慧，必定也是流动无形的。如同流水，在每个独特的时机，在每个独特的环境，随机随景地流出来，慰藉彼此的心灵，滋养彼此的心田，绽放彼此的心花。
真正的教育，教育的真正智慧，是要去尊重、理解和接纳生命的每一个情感、情绪、意志、思想、欲望等自我，要去和生命的每一个情感、情绪、意志、思想、欲望等自我深入沟通和对话，包括我们的，包括孩子的。
这就是无分别的爱。
生命真正的通往幸福之道，就在这里。
生命教育、心灵教育、人性教育真正的皈依，也就在这里。
当我们开始去关注和理解生命的每一个情感、情绪、意志、思想、欲望等自我，渐渐地，我们对自身的心灵的掌控越来越熟练，越来越深入，同时，我们对孩子的心灵的了解也是越来越熟练，越来越深入，有一天，我们会惊奇地发现，我们拥有了一个神奇的能力，那就是，我们能清晰明了地看到：
教育的关键在哪里，怎么把握之。
教育的时机在哪里，怎么抓住之。
教育的势能在哪里，怎么营造之。
教育的度和界限在哪里，怎么处理之。 ……
教育的智慧，会在我们的心中，自自然然、清清晰晰、明明了了地流出
来，随心而动却又毫不逾矩，变化无方却是恰到好处，看似无为实却无所不为……就这样，我们和自己的心在一起，和孩子的心在一起，让来自生命本源的智慧，无分别地，慰藉彼此的心灵，滋养彼此的心田，绽放彼此的心花。
林老师寄语：
孩子的情感、情绪、意志、思想、欲望等自我，随时随地，都在改变，都在更新，不和孩子的心时时在一起，不随时努力去跟进和了解孩子的情感、情绪、意志、思想、欲望等自我，怎么展开教育呢？
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