话题作文指导——“高度” 本文来自:右脑记忆方法
阅读下面一则材料，根据要求作文。
云雀见麻雀整天在树枝上跳来跳去，就问：“麻雀太太，你为什么不飞得高一点呢？”
麻雀斜着眼睛瞟了它一眼，说：“难道我还飞得不高吗？你瞧瞧公鸡！”
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“公鸡伯伯，你为什么不飞得高一点呢？” www.jiyifa.net
公鸡骄傲地在房顶上迈着八字步，反问：“难道我还飞得不高吗？你瞧瞧鹌鹑！”
“你为什么不能飞得高一点呢？鹌鹑姐姐。”
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鹌鹑奋力从草尖上飞过去，得意地对云雀说：“难道我还飞得不高吗？你瞧瞧癞蛤蟆！” 内容来自www.jiyifa.net
后来，云雀遇见雄鹰，便向雄鹰请教：“雄鹰叔叔，你为什么飞得那么高呢？”
“不不。”雄鹰谦虚地说，“离蓝天，我还差得远呢！”
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“啊，我明白了！”云雀眨巴眨巴眼睛想，“谁如果想展翅高飞，就不能把目标定得太低；如果眼睛只盯在树冠以下，那就永远不可能在蓝天白云间翱翔。” www.jiyifa.net
这则寓言故事中的麻雀、鹌鹑、雄鹰等对所飞的高度有着不同的认识，你对“高度”又有着怎样的认识呢？请以“高度”为话题，写一篇不少于800字的议论文。立意自定，题目自拟，所写内容必须在话题范围之内。 www.jiyifa.net
一、审题指导
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这是一篇带材料的话题作文，审题时应紧扣材料。从材料中可以看出麻雀、公鸡、鹌鹑是一种类型，它们以不如自己的对象为参照高度，目光短浅，孤芳自赏，不思进取；而雄赢属于另一种类型，它以蓝天为高度，胸怀大志，永不满足，积极进取。从不同的角度可以有多种立意。也可以从整体寓意着手，立意为“心有多大，舞台就有多大”“飞得高才能看得远”等。 右脑记忆方法
二、对本次作文审题的分析
从所给的材料我们可以提炼出两则关键性的东西：以麻雀为代表的鸟类象征的是当下社会中那些目光短浅、比低不比高的人；而以云雀为代表的鸟类象征的是当下社会中那些目光远大、志当存高远的人。所以，可以看出两类鸟象征了社会中的两类人，他们的境界截然不同的原因在于他们对人生的定位差异决定的。 copyright www.jiyifa.net
三、本次作文的立意方向 右脑记忆方法
1、批判低矮的人生高度，倡导高远的人生高度。
2、赞扬高远的人生高度。 内容来自www.jiyifa.net
3、不管是低矮的人生高度还是高远的人生高度，不直接表态，得出适合自己的人生高度就是最美的结论。 内容来自www.jiyifa.net
4、站在旁观者的角度，对矮和高的人生态度进行客观的评述。 本文来自:右脑记忆方法
四、如何在作文中应用好材料 内容来自www.jiyifa.net
材料型话题作文，所给的材料是有用的，它除了引出话题之外，还决定着文意的指向，在为文时我们不能把材料撂在一边不管，而是在行文过程中时时扣一下材料，点一下题。
横式分解法（并列结构） copyright www.jiyifa.net
示例A、
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中心论点：与蓝天搏击，与白云共舞。 右脑记忆方法
分论点一：你的目标决定你的高度 右脑记忆方法
分论点二：你的态度决定你的高度
分论点三：你的学识决定你的高度 copyright www.jiyifa.net
示例B： 本文来自:右脑记忆方法
中心论点：高度无极限 本文来自:右脑记忆方法
分论点一：高度从积累中来 右脑记忆方法
分论点二：高度从无畏中来 copyright www.jiyifa.net
分论点三：高度在心中放飞。
示例C： 本文来自:右脑记忆方法
中心论点：目标的高度。 本文来自:右脑记忆方法
分论点一：一个人事业目标的高度往往决定他的一生。 本文来自:右脑记忆方法
分论点二：一个企业经营目标的高度往往决定它的前途。 copyright www.jiyifa.net
分论点三：一所大学发展目标的高度常常决定它的地位。 右脑记忆方法
纵式分解法（递进结构）
示例A、
中心论点：奋蹄原野，驰骋天下。 右脑记忆方法
分论点一：心灵的高度决定了生活的高度。
分论点二：生活的高度影响了社会的高度。 内容来自www.jiyifa.net
分论点三：社会的高度体现了国家的高度。
示例B、 本文来自:右脑记忆方法
中心论点：山外山，景外景。
分论点一：站在人生的山麓，我们要敢于采摘树梢上的坚果。 内容来自www.jiyifa.net
分论点二：采到树梢上的坚果之后，我们要敢于采摘山腰上的灵芝。 www.jiyifa.net
分论点三：采到山腰上的灵芝之后，我们要敢于采摘雪峰上的雪莲。 内容来自www.jiyifa.net
示例C、 右脑记忆方法
中心论点：决定高度的条件。 内容来自www.jiyifa.net
分论点一：无论做什么事，勇气决定高度。
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分论点二：除了需要勇气，还要有正确的态度。
右脑记忆方法
分论点三：决定高度的因素中，信念最重要。 www.jiyifa.net
对比分解法 copyright www.jiyifa.net
示例A、 内容来自www.jiyifa.net
中心论点：昂首长嘶，立马昆仑。 本文来自:右脑记忆方法
分论点一：过高的目标，是我们失败的源头。 右脑记忆方法
分论点二：过低的目标，会使人玩物丧志。 copyright www.jiyifa.net
示例B、
中心论点：向目标逼近。
分论点一：树立凌云之志是达到全新高度的立足点。
分论点二：胸无大志则是事业成功的拦路虎。
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示例C、
中心论点：做振翅云霄的雄鹰。 内容来自www.jiyifa.net
分论点一：行动是达到心中高度的青云梯。 www.jiyifa.net
分论点二：空想是通往心中高度的绊脚石。 右脑记忆方法
辨证分析法
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示例A、
中心论点：种子与参天大树。 www.jiyifa.net
分论点一：撒一棵种子，立一个目标，畅想未来。 copyright www.jiyifa.net
分论点二：施一点肥料，不畏严寒与酷暑，茁壮成长。 右脑记忆方法
分论点三：多一点耐心，品味过程的酸甜苦辣。
示例B、
中心论点：高度，由你决定。 www.jiyifa.net
分论点一：高度是夜空中的启明星。 本文来自:右脑记忆方法
分论点二：高度是随着阶段而变化的。 内容来自www.jiyifa.net
分论点三：高度还需要机会的保证。
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心比天高 右脑记忆方法
天空已没有鸟的痕迹，但我已飞过。 copyright www.jiyifa.net
我常想我是个骄傲的小女人吧！我会为自己构建一个世界，在其中自娱自乐，不管是怕面对现实也好，还是作茧自缚也罢。我骄傲着自己的骄傲，笑谈着自己的人生。
阳光一直是我的钟爱。心台太高，我常将自己当成太阳之女，骄傲地与之对视，让阳光可以灼痛我的眼。我就可以骄傲地说，没有人比我勇敢。 www.jiyifa.net
我不高，甚至有点矮，但你知道一个人的心灵可以多么高旷多么渺远吗？因为我们是凡人，免不了要被俗世所抛弃，因为生而为人的悲哀让我常想庸俗之人就应该这样一辈子庸俗下去。但是我想跳出凡世的牢笼，在人群中寂寞地观望，在人潮中辗转着寻找一个隐约的誓言。我看不穿红尘，也毫无慧根我不敢说我能放掉一切，我不敢说我能给心灵一个旷远的高度。但我可以站在人群之外，寻找一个目标，可以将心寄托在一个无法触碰的高度，供奉它，仰望它，勤拂拭，勿使染尘埃。但这样好吗？ 内容来自www.jiyifa.net
哲人的高度来自对心灵的窥视后那一次顿悟。流出的烟云也碎于那一次的恣意放逐太高的天空，流云停留不住它的脚步，高处不胜寒，才输给了世俗。
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“契阔谈燕君莫问，行云流水一孤僧”。那个有情有义的曼殊和尚，那句婉转的诗词，那些青卷黄灯，破钵草履，他的心灵站在那不高不矮的一垛墙上，让阳光的双足一次次踏进又踏出。既出世又入世，貌是无情和尚却是有情文人。上等微墨在曼殊手中磨出一枝午夜绝荷，因着心灵的寂寞和高旷，他才能在世俗与超脱间来去自如。灵魂之血液透明无比，不似人的血之绯红，也非植物之血纯绿。因为他心灵的高傲让一切如琉璃的质感、光滑细致。
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有人教导过我们，给心灵筑一个高高的心台，才能尽收那远处的胜景，才能窥视那荒芜遮蔽的繁盛，但生命走入一条长长的胡同黑暗没有尽头，上帝在云端只眨了一眨眼，便为我开启一扇光明的窗，走过去，便看到了世界。这个世界的外层是否有另一层世界呢，撑开的结果是禁锢还是保护？我想我是否应该筑一个高高的心台，让一切云淡风清直至寂寞。 右脑记忆方法
但心台太高，那剩下的便是寂寞的湿衣，难受却无法挣脱，出世的人都是大寂寞过的人，而大寂寞的人一定有着孤独情绪。而孤独却是因为心台太高，看尽了繁华似水，尝尽了冷暖殊俗。管它是秦淮河畔打渔船，一片汪洋都不见还是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，于人于己是一场浪费。只留下一堆梅妻鹤子，竹友菊仙，小径疏篱和驾鹤西归的旧事让后人凭吊。
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于是我想是他们心比天高吗？还是我们过于庸人自扰，太高的心，便成了束缚，太短的精神，却又是一种庸俗。
但愿我心的高度是像曼殊一样不高不矮，逍遥着世人的脚步。 www.jiyifa.net
风物长宜放眼量
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如雄鹰般穿梭云间，俯首，有麻雀、鹌鹑；抬头，却有不曾抵达的蓝天。生命中，要有远大的目标，方能有生命的高度。 右脑记忆方法
面对澄澈秋水，与身后的士大夫，庄子最终选择了“曳尾于涂中”，他宁肯“三月聚粮”，幻化作一株观望月亮的树，一只待机腾飞的鸿鹄，追求着他生命中的高度，他的远大理想。面对生与死，林黛玉选择了死亡。她高度的归宿是震撼人心的缠绵悱恻的爱情。凡·高在光明中被太阳光割得剧痛就是他的高度，还有贝多芬抵达蓝天的灵感和至极的黑白键谱出的壮美乐章……
生命，只有拥有了一定的高度，才能称其为生命。我渴望着成为一名耿介拔俗之人，兴许这就是我的高度。
芸芸众生，世界又有几人能够真正地活过，他们不是目光短浅，就是庸庸碌碌，重蹈覆辙，完全失去自我。 本文来自:右脑记忆方法
柳三变被黜免之后，没有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈，没有风物长宜放眼量的品质，不去追求人生新的高度，却成了酒徒之类。再说当今，又有几人能够超脱世人的俗欲。如徐本禹走进大山？眼中只有“低于自己”，对“高出自己”的人视而不见，对“高出自己”的呼唤置若罔闻。 右脑记忆方法
生命，没有高度，怎能享有生命的桂冠？没有高度的生命简直就是一种对生命、对创业者的亵渎。没有高度的生命只是背负着生命的重壳，如西西弗斯一样在盲目的山间缓缓前进，他们的眼里只有阴霾，没有阴霾后隐藏的缕缕阳光。
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“风物长宜放眼量”，只要领悟了这句话的本质含义，生死又有何区别？文天祥的死、三毛的彻底感悟——“死”岂非是生的最好的方式？生命，有了高度之后，杜甫的茅屋、霍金的残疾便变得微乎其微了，因为有了人生高度的成功。生命中有了远大梦想，爱迪生实验多次地失败、玛丽·居里青春的埋葬又能算得了什么呢？他的心中早已有了一个更加美丽、更加现代化的新世界。
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我赞美我很远的蓝天，我赞美高度，我赞美有远大目标的脱俗之人！
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