我十分理解、赞赏斯特林脱掉舞台服装，遮起自己面容，经常去地铁演奏的行为。

如果我没读过莫言的作品，因为莫言诺奖了，我就追风买，跟潮读，锦上添花地说好；莫言绝不会从我这里多一毫知音感。我读的不是莫言，是风，是潮，是名气；我不过粉粉莫言而已。

有名气，有粉丝，只不过是音乐家生活不太困难罢了。是好事，但还不是最好的事。满足于有名气，有粉丝，音乐家会失去自我，失去创造，甚至会失去音乐。高山流水的故事不正表明了音乐不必是众耳倾听于歌台的热闹吗？俞伯牙弹琴，原不为钟子期，也不能期待钟子期。钟子期只不过碰巧知音而已。

文章寂寞事，得失寸心知。一切的艺术都是如此，都需要远离外在浮华和热闹，不追求更不陶醉眼下的关注和追捧，都只能一个人素形素面，一个人一心一意，有水饮，有肱枕即可。陶渊明的田园诗，曹雪芹的《红楼梦》，贝多芬的音乐，梵高的画，从来都是俞伯牙、斯特林一样用素净的心养出来的。

不仅艺术如此。理论思考、技术创新、发明创造，当其未到昙花开夏蝉鸣时，都没有舞台，没有观众；都是寂寞、黑暗中的“余心之所乐”“体解吾犹未变”“九死其犹未悔”“百折不挠”“九折臂而成良医”“操千曲而后晓声”。马克思、比尔·盖茨、马云，都有很长时间的“地铁演奏”而无人驻足的生涯。

高处不胜寒，但高处只有寒；天空原本空，宇宙无舞台。人活到一定程度就只能面对寒空。人的伟大就在于在这寒空中如俞伯牙斯特林一样以琴述志，以亲悦己；如刘禹锡、托尔斯泰一样以德去名，以善化恶；如杨绛、叶嘉莹一样老而硬朗，孤而不弱；如莫言，曹文轩一样讲自己的故事，将苦难和灾难转化为财富；如颜渊、郭校长一样不改其乐，让自己在世界最需要自己的位置。演奏家，诗豪、文豪，国学家，大奖，贤，这些评价，就如观众、粉丝一样，在宇宙的寒空里，微不足道，即使大如星云，也不为宇宙增加什么。

老子有很多信徒，这不是他愿意看到的。释迦有很多金身，那不是对他的真正理解。孔子有很多学生，就没有比得上短命的颜回的。孔子诲人不卷，颜回似愚实智。

说远了,斯特林！我不懂音乐，你在地铁演奏，我不会驻足，但我理解、赞赏，倒不是我不能或不愿买门票。

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